المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 338

سورة التكوير قوله تعالى : * ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ { 1 } وإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ { 2 } وإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ { 3 } وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ { 4 } وإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ { 5 } وإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ { 6 } وإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ { 7 } وإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ { 8 } بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ { 9 } وإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ { 10 } وإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ { 11 } وإِذَا لْجَحِيمُ سُعِّرَتْ { 12 } وإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ { 13 } عَلِمَتْ نَفْسٌ ما أَحْضَرَتْ { 14 } ) * الآيات : 1 - 14 . يقول الله تعالى مخبراً عن وقت حضور القيامة وحصول شدائدها : * ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) * ثم انفطرت ، واللفظ وإن كان ماضياً فالمراد به الاستقبال ، لأنّه إذا أخبر الله تعالى بشيء فلا بدّ من كونه فكأنّه واقع ، والفعل الماضي يكون بمعنى المستقبل في الشرط والجزاء ، وفي أفعال الله تعالى وفي الدعاء إذا تكرّر ، كقولك : حفظك الله وأطال بقاك ( 1 ) . ومعنى * ( كُوِّرَتْ ) * في قول ابن عباس وأبي بن كعب ومجاهد وقتادة والضحاك : ذهب نورها ( 2 ) . والتكوير تلفيف على جهة الاستدارة ، ومنه كور العمامة ومنه الكارة ويقال : كورت العمامة على رأسي أكورها كوراً وكورتها تكويراً ( 3 ) .