ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ { 20 } مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ { 21 } وما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ { 22 } ولَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ { 23 } وما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ { 24 } وما هُوَ بِقَوْلِ شَيْطانٍ رَجِيمٍ { 25 } فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ { 26 } إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ { 27 } لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ { 28 } وما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ { 29 } ) * الآيات : 15 29 .
الخنّس جمع خانس ، وهو الغائب عن طلوع ، خنست الوحشية في الكناس إذا غابت فيه بعد طلوع ( 1 ) . وروي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّ الخنس النجوم لأنّها تخنس بالنهار وتبدو بالليل ( 2 ) . وقيل : تخنس في مغيبها بعد طلوعها ، وبه قال الحسن ومجاهد ، وقال ابن مسعود وإبراهيم : هم بقر الوحش ( 3 ) . والجارية النجوم السيارة ، والجارية السفن في البحر ، والجارية المرأة الشابة ( 4 ) . وقوله : * ( الْكُنَّسِ ) * نعت للجوار ، وهو جمع كانس ، وهي الغُيّب في مثل الكناس ، وهو كناس الوحشية بيت تتخذه من الشجر تختفي فيه ، قال طرفة :
كأنّ كناسي ضالةٍ يكنفانها * وأطرقسي تحت صلب مؤيد ( 5 )
هامش
( 1 ) - قارن 10 : 285 .
( 2 ) - نفس المصدر .
( 3 ) - قارن 10 : 285 .
( 4 ) - نفس المصدر .
( 5 ) - قارن 10 : 285 ، والبيت في ديوان طرفة : 75 ط برطرند سنة 1900 .