وقوله : * ( وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ ) * فالانكدار انقلاب الشيء حتى يصير الأعلى الأسفل بما لو كان ماء لتكدر ، وقيل : أصل الانكدار الانصباب ، قال العجاج : أبصر خربان فضاء فانكدر ( 1 ) وقوله : * ( وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ) * فالعشار جمع عشراء ، وهي الناقة التي قد أتي عليها عشرة أشهر من حملها ، وهو مأخوذ من العشرة ، والناقة إذا وضعت لتمام فهي مسنة ( 2 ) . وقال الفراء : العشار لقح الإبل عطّلها أهلها لاشتغالهم بأنفسهم ( 3 ) . وقال الجبائي : معناه أنّ السحاب يعطل ممّا يكون فيها من المياه التي ينزلها الله على عباده في الدنيا ( 4 ) . وقوله تعالى : * ( وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ) * معناه : ملئت ناراً كما يسجر التنور ، وأصل السجر الملء ( 5 ) ، قال لبيد :
فتوسطا عرض السري وصدعا * مسجورة متجاوز قُلاّمها ( 6 )
أي : مملوءة ، ومنه * ( وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ) * ( 7 ) .
هامش
( 1 ) - قارن 10 : 281 ، والرجز للعجاج كما في ديوانه : 29 رواية الأصمعي تح الدكتور عزة حسن .
( 2 ) - قارن 10 : 281 .
( 3 ) - نفس المصدر .
( 4 ) - نفس المصدر .
( 5 ) - قارن 10 : 282 .
( 6 ) - قارن 10 : 282 ، والبيت في ديوان لبيد : 307 ط الكويت .
( 7 ) - قارن 10 : 282 ، والآية في سورة الطور : 6 .