المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 109

* ( طَائِعِينَ ) * ولم يقل طائعتين ، لأنّه لما أسند إليهما ما يكون من العقلاء أخبر عنهما بالياء والنون ( 1 ) . وقال قطرب : لأنّ المعنى أتينا بمن فينا من العقلاء فغلب حكم العقلاء ( 2 ) . فإن قيل : قوله : * ( خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ) * وخلق الجبال والأقوات في أربعة أيّام ، وخلق السماوات في يومين يكون ثمانية أيّام ، وذلك مناف لقوله : * ( إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ) * ( 3 ) . قلنا : لا تنافي بين ذلك ، لأنّه خلق الأرض وخلق الجبال والأشجار والأقوات في تمام أربعة أيّام منها اليومان المتقدّمان ( 4 ) ، كما يقول القائل : خرجت من البصرة إلى بغداد في عشرة أيّام ، ثم إلى الكوفة في خمسة عشر يوماً ، أي : في تمام هذه المدّة ( 5 ) . ويكون قوله : * ( فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ ) * تمام ستة أيّام ، وهو الذي ذكره في قوله : * ( فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ) * وزال الإشكال ( 6 ) . فصل قوله : * ( ويَوْمَ يُحْشَرُ أَعْداءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ { 19 } ) * الآية : 19 .