أيديهم ، فإنّهم وإن كانوا كذلك ، فإنّ الله يغنيهم من فضله ، فإنّ الله واسع المقدور ، كثير الفضل ، عليم بأحوالهم ( 1 ) . وقال قوم : معناه إن يكونوا فقراء إلى النكاح يغنهم الله بذلك عن الحرام ، فعلى الأوّل تكون الآية خاصّة في الأحرار ، وعلى الثاني عامة في الأحرار والمماليك ( 2 ) . وقوله : * ( وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) * أمر من الله تعالى لمن لا يجد السبيل إلى أن يتزوّج بأن لا يجد طولاً له من المهر ، ولا يقدر على القيام بما يلزمه من النفقة والكسوة أن يتعفّف ، ولا يدخل في الفاحشة ويصبر ، حتى يغنيه الله من فضله ( 3 ) .
وقوله : * ( وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) * معناه : انّ الإنسان إذا كانت له أمة أو عبد يطلب المكاتبة ، وهي أن يقوّم على نفسه ، وينجّم عليه ، ليؤدي قيمة نفسه إلى سيده ، فإنّه يستحب للسيّد أن يجيبه إلى ذلك ويساعده عليه ، لدلالة قوله : * ( فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ) * وهذا أمر ترغيب ، بلا خلاف عند الفقهاء ( 4 ) . وقال عمرو بن دينار وعطاء والطبري : هو واجب عليه إذا طلب ( 5 ) . وصورة المكاتبة أن يقول الإنسان لعبده أو أمته : قد كاتبتك على أن تعطيني كذا وكذا ديناراً أو درهماً في نجوم معلومة ، على أنّك إذا أدّيت ذلك