وقد بَينّا أيضاً أنّ الظاهر في روايات أصحابنا أنّ إبليس كان من جملة الملائكة ، وهو المشهور من قول ابن عباس ، وذكره البلخي ، فعلى هذا يكون استثناء إبليس من جملة الملائكة استثناء متصلاً ( 1 ) . ومن قال : انّ إبليس لم يكن من جملة الملائكة ، قال : هو استثناء منقطع ( 2 ) . قوله : * ( فَتَشْقَى ) * قيل : معناه تشقى أي تتعب بأن تأكل من كد يدك وما تكسبه لنفسك ( 3 ) . ومعنى * ( وَلا تَضْحَى ) * أي لا يصيبك حر الشمس ، وهو قول ابن عباس وسعيد ابن جبير وقتادة ( 4 ) ، وقال عمر بن أبي ربيعة :
رأت رجلاً إمّا إذا الشمس عارضت
* * فيضحي واما بالعشيّ فيخصر ( 5 )
أي : يخصر من البرد ، وقيل : ليس في الجنة شمس إنّما فيها نور وضياء وإنّما الشمس في سماء الدنيا خاصة ( 6 ) . وضحى الرجل يضحي ضحاً إذا برز للشمس ( 7 ) .
هامش
( 1 ) - نفس المصدر .
( 2 ) - نفس المصدر .
( 3 ) - قارن 7 : 215 .
( 4 ) - نفس المصدر .
( 5 ) - البيت لعمر بن أبي ربيعة من قصيدته التي أنشدها لابن عباس في المسجد الحرام ، فأثارت نقد نافع بن الأزرق الخارجي ، راجع القصيدة في ديوان عمر بن أبي ربيعة : 121 .
( 6 ) - قارن 7 : 215 .
( 7 ) - نفس المصدر .