المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 243

والفئة الجماعة ، وقد يسمّى الرجل الواحد فئة ، كما أنّ الطائفة تكون جماعة وواحداً ( 1 ) . قال ابن عباس : * ( وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ) * فالطائفة الرجل الواحد ( 2 ) . فأمّا الولاية - بفتح الواو وكسرها - فلغتان ، مثل الوكالة والدلالة ، وقال قوم : هما مصدران ، فالمكسور مصدر الوالي من الإمارة والسلطان ، والمفتوح مصدر الولي ضد العدو ( 3 ) . فصل قوله : * ( وأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلى ما أَنْفَقَ فِيها وهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها ) * الآية : 42 . * ( وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ ) * معناه : هلكت ثمرتهم عن آخرها ولم يسلم منها شيء ، كما يقال : أحاط بهم العدو إذا هلكوا عن آخرهم ( 4 ) . ومعنى * ( يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ ) * أي يتحسّر على ما أنفق في عمارتها ( 5 ) . * ( وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا ) * معناه حيطانه قائمة لا سقوف عليها ، لأنّها انهارت فصارت في قرارها ، ومثله قولهم : وقعت الدار على سقوفها ، أي أعلاها في أسفلها ( 6 ) .