وإنّما قال : * ( مِنْ بُطُونِهَا ) * وهو خارج من فيها ، لأنّ العسل يخلقه الله في بطن النحل ويخرجه إلى فيه ، ولو قال من فيها لظنّ أنّها تلقيه من فيها ، وليس بخارج من البطن ( 1 ) . فصل قوله : * ( وجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وحَفَدَةً ) * الآية : 72 . قيل في معنى * ( حَفَدَةً ) * أقوال : أحدها : الخدم ، وقيل : الأعوان ، وقيل : البنون وبنو البنين ( 2 ) ، وقيل : الأخَتَان وهم أزواج البنات ( 3 ) . فصل قوله : * ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ ومَنْ رَزَقْناهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وجَهْراً هَلْ يَسْتَوُونَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ) * الآية : 75 . * ( الْحَمْدُ لِلَّهِ ) * أي : الشكر لله على نعمه ( 4 ) .
وفي هذه الآية دلالة على أنّ المملوك لا يملك شيئاً ، لأنّ قوله : * ( مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ ) * ليس المراد به نفي القدرة ، لأنّه قادر على التصرّف ، وإنّما المراد أنّه لا يملك التصرّف في الأموال ، وذلك عام في جميع ما يملك ويتصرّف فيه ( 5 ) .