تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — صفحة 183

مساهمون:

ص١٨٣

شخوص البصر أن تبقى العين مفتوحة لا تنطبق لعظم ذلك اليوم ( 1 ) .

* ( مُهْطِعِينَ ) * قال سعيد بن جبير والحسن وقتادة : معناه مسرعين ، يقال : أهطع اهطاعاً إذا أسرع ، قال الشاعر :
بمهطع سرح كأنّ زمامه * * في رأس جذع من أراك مشذّب ( 2 )

فصل قيل في قوله : * ( وأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ ) * ثلاثة أقوال : أولها : قال ابن عباس ومرة والحسن : منخرقة لا تعي شيئاً ، وفارغة من كلّ شيء إلاّ من ذكر إجابة الداعي ( 3 ) . الثاني : قال سعيد بن جبير : يردد في أجوافهم لا يستقر في مكان ( 4 ) . الثالث : قال قتادة : خرجت إلى الحناجر لا تنفصل ولا تعود ، وكلّ ذلك تشبيه بهواء الجو ( 5 ) ، والأوّل أعرف بكلام العرب ، قال حسان بن ثابت :

ألا أبلغ أبا سفيان عنّي ج * * فأنت مجوف نخب هواء ( 6 ) ج
وقال زهير :
كأن الرحل منها فوقَ صعل * * من الظلمان جؤجؤه هواء ( 7 )
فصل قوله : * ( لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ) * الآية : 51 .
هامش
( 1 ) - قارن 6 : 303 .
( 2 ) - قارن 6 : 303 ، والبيت من الشواهد في مجاز القرآن لأبي عبيد 1 : 343 وتفسير الطبري 13 : 141 .
( 3 ) - قارن 6 : 304 .
( 4 ) - نفس المصدر .
( 5 ) - قارن 6 : 304 .
( 6 ) - قارن 6 : 304 ، والبيت في ديوان حسان : 8 ط مصر جمع البرقوقي .
( 7 ) - نفس المصدر ، والبيت في شرح ديوانه : 63 جمع ثعلب ط دار الكتب المصرية .