وقوله : * ( وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ ) * معناه ضرر كيدهنّ ، لأنّ كيدهنّ قد وقع وحصل ( 1 ) . فصل قوله : * ( إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً ) * الآية : 36 . الخمر : عصير العنب إذا كان فيه الشدّة ، والتقدير : أعصر العنب للخمر ( 2 ) ، وقال الضحاك : هي لغة يسمّى العنب خمراً ، ذكر جماعة أنّها لغة عمان ( 3 ) .
والإحسان : النفع الواصل إلى الغير إذا وقع على وجه يستحق به الحمد ، وإن اختصرت فقلت هو النفع الّذي يستحق عليه الحمد جاز ، لأنّ ما يفعله الإنسان مع نفسه لا يسمّى إحساناً ( 4 ) . فصل قوله : * ( واتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ ) * الآية : 38 . الملّة مذهب جماعة يحمي بعضها بعضاً في الديانة ، وأصله الحمّى من المليلة ، وهي حمّى ما يلحق الإنسان دون الحُمّى ( 5 ) .
هامش
( 1 ) - نفس المصدر .
( 2 ) - قارن 6 : 138 .
( 3 ) - نفس المصدر .
( 4 ) - نفس المصدر .
( 5 ) - قارن 6 : 140 .