فيشكل التعدي عن الكيفية المنصوصة بلا دليل معتبر بالخصوص .
* المتن :
نعم في غسل الجنابة لا يجب الوضوء ( 1 ) ، بل لا يشرع بخلاف سائر الأغسال كما سيأتي إنشاء اللَّه .
* الشرح :
( 1 ) سيأتي ان شاء اللَّه تعالى وجه عدم احتياج غسل الجنابة إلى الوضوء واحتياج سائر الأغسال إليه .
* المتن :
( مسألة - 1 ) الغسل الترتيبي أفضل من الارتماسي ( 2 ) .
* الشرح :
( 2 ) وجه كون الترتيبي أفضل إما لحمل الأمر الوارد في نصوص الترتيب على الاستحباب جمعا بين الاخبار وانه أفضل الافراد ، وإما لدلالة لفظ الاجزاء في اخبار الارتماس على أقل الفضل - فتدبر .
* المتن :
( مسألة - 2 ) قد يتعين الارتماسي كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبي ( 3 ) وقد يتعين الترتيبي كما في يوم الصوم الواجب وحال الإحرام ، وكذا إذا كان الماء للغير ولم يرض بالارتماس فيه .
* الشرح :
( 3 ) تعيينيا عرضا ، لان الواجب التخييري إذا تعذر أحد فرديه عقلا أو شرعا صار فرده الآخر واجبا تعيينيا بالعرض .
* المتن :
( مسألة - 3 ) يجوز في الترتيبي أن يغسل كل عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس ( 4 ) ، بل لو ارتمس في الماء ثلاث مرات مرة بقصد غسل الرأس ومرة بقصد غسل الأيمن ومرة بقصد الأيسر كفى ، وكذا لو حرك
* الشرح :
( 4 ) وذلك لان الواجب هو الغسل سواء كان بالصب أو رمس الأعضاء والتعبير بالصب في النصوص أو كلمات الفقهاء إنما هو لكونه متعارفا وجريا على الغالب وليس من جهة الخصوصية ، وأدلة الغسل وإطلاقاته يشملهما ، والظاهر عدم الاختلاف فيه أيضا ، كما أن مقتضى إطلاقات الغسل جواز تبعيضه برمس بعض الأعضاء وترتيب بعض الآخر ، بل يجوز التبعيض في عضو واحد أيضا .