قرنك إلى قدميك ليس قبله ولا بعده وضوء ، وكل شيء أمسسته الماء فقد أنقيته - الحديث .
« ومنها » - موثقة سماعة : ثم يفيض الماء على جسده كله .
« ومنها » - مرسلة الفقيه : لأن الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب تطهير جسده كله .
« ومنها » - صحيحة أخرى لزرارة : إذا مس الماء جلدك فحسبك .
وكذا يدل عليه أيضا الأخبار الآمرة بمبالغة النساء في غسل رؤوسهن ، فان المتبادر منها ليس إلا إرادة الاهتمام في إيصال الماء إلى أصول الشعر .
ويدل عليه أيضا ما روى عن النبي صلى اللَّه عليه وآله أنه قال : تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة . ولا يعارض هذه الأدلة صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له أرأيت ما كان تحت الشعر ؟ قال عليه السلام : كلما أحاط به الشعر فليس للعباد ان يغسلوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجرى عليه الماء .
وذلك لما تقدم في الوضوء انه مختص به بقرائن ذكرت هناك ، وعلى تقدير العموم يجب تخصيصها به للأدلة المتقدمة ، فما عن بعض المحققين بعد نقله الإجماع على عدم اجزاء غسل الشعر عن غسل بشرة ما تحته من التأمل في ذلك فضعيف جدا ، بل التأمل في النصوص يعطي الجزم بصحة ما تسالم عليه الأصحاب من وجوب غسل البشرة وعدم لزوم غسل الشعر الا ما استثنى الماتن « قده » من الشعور الخفيفة الدقاق المعدودة جزء من البدن مع البشرة - فتأمل جيدا ، وذلك لقصور الأدلة عن شمولها لمثل هذه الشعور ، ولا مانع من شمول ما دل على وجوب غسلها تبعا للبشرة .
مدارك العروة — صفحة 273
مساهمون: الشيخ يوسف الخراساني الحائري
ص٢٧٣