* المتن :
( مسألة - 13 ) الوضوء في المكان المباح مع كون فضائه غصبيا مشكل ، بل لا يصح لأن حركات يده تصرف في مال الغير ( 1 ) .
* الشرح :
( 1 ) قد ذكر « قده » وجه الاشكال ، ولكن الظاهر هو الفرق بين المسح والغسل ، لان حركات اليد داخلة في حقيقة المسح وخارجة عن الغسل ، فحرمة الحركات لا توجب البطلان فيه لعدم الاتحاد - فتأمل .
* المتن :
( مسألة - 14 ) إذا كان الوضوء ، مستلزما لتحريك شيء مغصوب فهو باطل ( 2 ) .
* الشرح :
( 2 ) هذا إذا كان الوضوء علة تامة للحرام وقلنا إن الحرمة الغيرية توجب البطلان أيضا ، والا فلا .
* المتن :
( مسألة - 15 ) الوضوء تحت الخيمة المغصوبة إن عد تصرفا فيها - كما في حال الحر والبرد المحتاج إليها - باطل ( 3 ) .
* الشرح :
( 3 ) سيأتي في المكان أن مجرد الجلوس تحت الخيمة لا تعد تصرفا فيها عرفا كالجلوس تحت الشجرة أو السقف ولو فرض صدق التصرف عليه لا فرق بين البرد والحر وغيرهما . نعم يصدق الانتفاع بها في الحالين ، ولكن مطلق الانتفاع بمال الغير لا دليل على تحريمه كالاستضاءة بضوء الغير أو الاستظلال بظل حائط الغير أو الشجرة ، فإنه لا يعد مثل ذلك تصرفا .
* المتن :
( مسألة - 16 ) إذا تعدى الماء المباح عن المكان المغصوب إلى المكان المباح لا إشكال في جواز الوضوء منه ( 4 ) .
* الشرح :
( 4 ) وجه عدم الاشكال عدم خروج الماء بذلك عن كونه مباحا .
* المتن :
( مسألة - 17 ) إذا اجتمع ماء المباح - كالجاري من المطر في ملك الغير إن قصد المالك تملكه كان له والا كان باقيا على إباحته فلو أخذه غيره وتملكه ملك إلا أنه عصى من حيث التصرف في ملك