أمّا الطائفة الأولى : وهي ما كانت بلسان ( الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكة ) ، فلنأخذ مثالا لهذه الطائفة رواية أبي سعيد الزهري عن أبي جعفر عليه السلام قال : ( الوقوف عند الشبهة خير من الاقتحام في الهلكة ، وتركك حديثا لم تروه خير من روايتك حديثا لم تحصه ) ( 1 ) . وقد استدلّ بهذه الطائفة على وجوب الاحتياط بعد تنزيل ألفاظ الرواية على ما هو المأنوس من معانيها في البحث العلميّ الدائر بين الفقهاء الأصوليين ( قدّس سرّهم ) ولا بدّ من مزيد التدبّر في