فصل المال :
لا شك أن فكرة المال ليست عقلية أو منطقية ، وإنما هي اجتماعية وعقلائية ، تبانى عليها المجتمع لأجل أرحاء حاجاته وتسهيل تبادلاته ، ولأجل أن يقل الإجحاف بين المتعاملين إلى أكبر قدر ممكن .
ولا نقصد بالمال : النقد ، بأي قسم من أقسامه ، وإن كان هذا منه . إلا أن فكرته في الحقيقة أوسع من ذلك . إذ أن كل عروض منقول أو غيره ، مما له دخل في قضاء حاجة من الحاجات مهما كانت تافهة ، يشعر العقلاء ، عندئذ أن له مالية بنحو أو بآخر .
فالمالية مفهوم كلي ، قد يتحقق في النقد بأي قسم من أقسامه ، وقد يتحقق في العروض ، وقد يتحقق في الذمة ، مع الدين مثلا . وقد يتحقق في موجودات الطبيعة ، كالنبات أو الحيوان الذي لم تمسه يد لامس . على اشكال في هذا الأخير سوف نناقشه بعونه تعالى .
ولا نستطيع أن نرجع القهقرى ، لنرى موعد أو تاريخ شعور البشرية بالمال أو المالية ، ولعل الحاجة إلى مثل هذا البحث ليس له فائدة عملية غير مجرد الاطلاع .
فقد يأتي إلى الذهن : أن الشعور بالمالية لا ينسجم مع بيع المقايضة الذي كان ساري المفعول آلافا من السنين . إذ لو كانوا يشعرون بها لجعلوا شيئا يمثلها كالنقد الذي جعله المجتمع في العصور الأخيرة . إذن فالشعور بالمالية مواكب نسبيا مع جعل النقد وليس قبله .