ناشئة الليل اوّل ساعة من ساعته . وناشئة السّحاب اوّل ما يبدوا منه . جعله خالجا ، اى جاذبا . غيابات ، مستورات . مصائف ، من الصّيف . المشاتى ، من الشّتاء . رجع الحنين من المولهات ، والوله ذهاب العقل . منقمع الوحوش ، اى مدخل الوحوش . بين سوق الأشجار ، السّوق جمع السّاق ، قال اللَّه ، تعالى : * ( فَاسْتَوى عَلى سُوقِه ) * . المسالب الطريق . ومحطَّ الامشاج ، الامشاج نطفة الرجل والمرأة . المتلاحم المتراكم المجمع .
( 891 ) قوله : تسفى الأعاصير . سفت الرّيح التّراب تسفيه سفيا ، إذا اذرّته . قوله : وعوم نبات الأرض ، ويروى : عموم النبات . العوم السياحة ، وسير الإبل وجرى السفينة . قوله : دياجير ، الديجور ( 94 ر ) الظَّلام .
( 892 ) قوله ذرّ عليه ، ذرّت الشّمس ، طلعت . السبحات جمع السّبحة ، وهى خزرات يسبّح بها ، والسّبحة التّطوع . وسبحات النور أصوله ، وسبحات وجهها بضمّ السين والباء جلاله وعظمته .
( 893 ) قوله وهماهم كلّ نفس ، الهمهمة ترديد الصوت في الصدور ، والفكر في القلب . والهامّة واحدة الهوامّ ، ولا يقع هذا الاسم الا على المخوف من الاخشاش . ويقال للدّابة : نعم الهامّة هذا .
( 894 ) قوله : حوازب الخطوب ، يقال حزبه امر ، اى اصابه ، يقال : بلية حازبة ، وبلايا حوازب ، والحزب الورد والطايفة ، والحوازب الطوايف والأوراد . والحازب ما نابك من الشّغل . النّقاعة هاهنا الدّم الطرىّ يقال : ناقع اى طرىّ ، ودم جامد اى قديم . ولا اعتورته اى اصابته . التّعداد تفعال من العدّ .
( 895 ) قوله : ولا ينعش من خلَّتها ، الخلَّة الحاجة والفقر . ويقال للميّت : اللَّهمّ أسدد خلَّته اى الثّلمة الَّتى ترك . وفى المثل الخلَّة تدعوا إلى
معارج نهج البلاغة — صفحة 190
مساهمون: علي بن زيد البيهقي
ص١٩٠