شرح
بتضمين لفظ الترتب التقدم ، والمعنى : وتتقدم السابقة على اللاحقة ، أو بأن
يكون المراد من الترتيب كون كل شئ في مرتبته ، ومرتبة السابقة التقدم
واللاحقة التأخر ( 1 ) . والأمر في ذلك هين .
إذا تقرر ذلك فنقول : إنه لا خلاف بين علماء الاسلام في ترتب الحواضر
بعضها على بعض .
وأما الفوائت فقال في المعتبر : إن الأصحاب متفقون على وجوب ترتيبها
بحسب الفوائت ( 2 ) . وحكى الشهيد في الذكرى عن بعض الأصحاب ممن
صنف في المضايقة والمواسعة القول بالاستحباب ( 3 ) . وهو ضعيف جدا .
لنا : أنها فاتت مرتبة فيجب قضاؤها كذلك ، لقوله عليه السلام : " من
فاتته فريضة فليقضها كما فاتته " ( 4 ) وهو يعم الفريضة وكيفيتها ، وما رواه الشيخ
في الصحيح ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : " إذا نسيت صلاة
أو صليتها بغير وضوء وكان عليك صلوات فابدأ بأولهن فأذن لها وأقم ثم صلها
ثم صل ما بعدها بإقامة ، إقامة لكل صلاة " ( 5 ) .
ولو جهل ترتيب الفوائت فالأصح سقوطه ، لأن الروايات المتضمنة
لوجوب الترتيب لا تتناول الجاهل نصا ولا ظاهرا فيكون منفيا بالأصل . وبه
قطع العلامة في التحرير ( 6 ) ، وولده في الشرح ( 7 ) ، والشهيدان ( 8 ) ، واستدل
هامش
( 1 ) كما في المسالك 1 : 43 .
( 2 ) المعتبر 2 : 406 .
( 3 ) الذكرى : 136 .
( 4 ) غوالي اللآلئ 2 : 54 / 143 وج 3 : 107 / 150 .
( 5 ) التهذيب 3 : 158 / 340 ، الوسائل 3 : 211 أبواب المواقيت ب 63 ح 1 .
( 6 ) تحرير الأحكام : 51 .
( 7 ) إيضاح الفوائد 1 : 147 .
( 8 ) الشهيد الأول في الذكرى : 136 ، والبيان : 152 ، واللمعة : 44 ، والشهيد الثاني في روض
الجنان : 360 ، والروضة البهية 1 : 345 .