أما الاجزاء مع وقوعها في الوقت المشترك فلا إشكال فيه وقد تقدم مستنده . وإنما الخلاف فيما إذا دخل الوقت المشترك وهو فيها ، ومرجعه إلى الخلاف فيمن صلى ظانا دخول الوقت فدخل وهو في الأثناء ، وقد تقدم الكلام في ذلك .