شرح
واعترضه المصنف في المعتبر فقال : واعلم أن الروايات دلت على وجوب تقديم
الرأس على الجسد ، أما اليمين على الشمال فغير صريحة بذلك ، ورواية زرارة دلت على
تقديم الرأس على اليمين ولم تدل على تقديم اليمين على الشمال ، لأن الواو لا يقتضي
ترتيبا ، فإنك إذا قلت : قام زيد ثم عمرو وخالد ، دل على تقديم قيام زيد على عمرو ،
وأما تقديم عمرو على خالد فلا ، لكن فقهاءنا اليوم بأجمعهم يفتون بتقديم اليمين على
الشمال ، ويجعلونه شرطا في صحة الغسل ، وقد أفتى بذلك الثلاثة ، وأتباعهم ( 1 ) . هذا
كلامه - رحمه الله - وهو في محله .
ويدل على عدم وجوب الترتيب أيضا مضافا إلى الأصل ، وإطلاق القرآن ( 2 ) ،
ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن زرارة : قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن غسل
الجنابة ، فقال : " تبدأ فتغسل كفيك ، ثم تفرغ بيمينك على شمالك فتغسل فرجك ، ثم
تمضمض واستنشق ، ثم تغسل جسدك من لدن قرنك إلى قدميك " ( 3 ) .
وفي الصحيح ، عن يعقوب بن يقطين ، عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : " الجنب
يغتسل يبدأ فيغسل يديه إلى المرفقين قبل أن يغمسهما في الماء ( 4 ) ، ثم يغسل ما أصابه من
أذى ، ثم يصب الماء على رأسه وعلى وجهه وعلى جسده كله ، ثم قد قضى الغسل
ولا وضوء عليه " ( 5 ) . ويستفاد من هذه الرواية إطلاق الرأس في الغسل على المنابت
خاصة .
هامش
( 1 ) المعتبر ( 1 : 183 ) .
( 2 ) المائدة : ( 6 ) .
( 3 ) التهذيب ( 1 : 370 / 1131 ) ، الوسائل ( 1 : 503 ) أبواب الجنابة ب ( 26 ) ح ( 5 ) .
( 4 ) في ( ح ) : الإناء .
( 5 ) التهذيب ( 1 : 142 / 402 ) ، الوسائل ( 1 : 515 ) أبواب الجنابة ب ( 24 ) ح ( 1 ) ، بتفاوت يسير .