عِشْتَ معه مِلاوةً من دهرك وتَمَتَّعْت به .
وأَمْلى للبعير في القَيْدِ : أَرْخى ووَسَّع فيه .
وأَمْلى له في غَيِّه : أَطالَ .
ابن الأَنباري في قوله تعالى : إِنما نُمْلي لهم لِيَزْدادُوا إِثماً ؛ اشتقاقه من المَلْوة وهي المدّة من الزمان ، ومن ذلك قولهم : البَسْ جديداً وتَمَلَّ حبيباً أَي لتَطُلْ أَيامُك معه ؛ وأَنشد :
بوِدِّيَ لَوْ أَني تَمَلَّيْتُ عُمْرَه * بِما ليَ مِنْ مالٍ طَريفٍ وتالِدِ
أَي طالَتْ أَيامي معَه ؛ وأَنشد :
أَلا لَيْتَ شِعْري هل تَرُودَنَّ ناقَتي * بِحزْمِ الرَّقاشِ مِنْ مَتالٍ هَوامِلِ ؟
هُنالِكَ لا أُمْلي لها القَيْدَ بالضُّحى ، * ولَسْتُ ، إِذا راحَتْ عليَّ ، بعاقِلِ
أَي لا أُطِيلُ لها القيد لأَنها صارت إِلى أُلَّافِها فتَقِرُّ وتسكن ، أَخذ الإِمْلاءَ من المَلا ، وهو ما اتَّسَع من الأَرض .
ومرَّ مَليٌّ من الليل ومَلاً : وهو ما بين أَوَّله إِلى ثلثه ، وقيل : هو قِطْعة منه لم تُحَدَّ ، والجمع أَمْلاء ، وتكرر في الحديث : ومرَّ عليه مَلاً من الدهر أَي قطْعة .
والمَليُّ : الهَوِيُّ من الدهر .
يقال : أَقامَ مَلِيّاً من الدهر .
ومضى مَليٌّ من النهار أَي ساعةٌ طَويلة .
ابن السكيت : تَمَلأْتُ من الطعام تَمَلُّؤاً .
وقد تَمَلَّيْت العيش تَمَلِّياً إِذا عشت مَلِيّاً أَي طَويلاً .
وفي التنزيل : واهْجُرْني مَلِيّاً ؛ قال الفراء : أَي طويلاً .
والمَلَوانِ : الليلُ والنهار ؛ قال الشاعر :
نَهارٌ ولَيْلٌ دائمٌ مَلَواهما ، * على كلِّ حالِ المَرْءِ يَخْتَلِفانِ
وقيل : المَلَوانِ طَرفا النهار ؛ قال ابن مقبل :
أَلا يا دِيارَ الحَيِّ بالسَّبُعانِ ، * أَمَلَّ عَليها بالبِلى المَلَوانِ
وأحدهما مَلاً ، مقصور .
ويقال : لا أَفعله ما اختلف المَلَوانِ .
وأَقام عنده مَلْوةً من الدهر ومُلوةً ومِلوةً ومَلاوةً ومُلاوةً ومِلاوةً أَي حيناً وبُرهة من الدهر .
الليث : إِنه لفي ملاوة من عيش أَي قد أُمْلِيَ له ، والله يُمْلي مَن يشاء فيؤجِّله في الخَفْض والسِّعة والأَمْن ؛ قال العجاج :
مُلاوةً مُلِّيتُها ، كأَني * ضارِبُ صَنْجِ نَشْوةٍ مُغَنِّي
الأَصمعي : أَمْلى عليه الزَّمنُ أَي طال عليه ، وأَمْلى له أَي طَوَّلَ له وأَمْهَلَه .
ابن الأَعرابي : المُلى الرَّماد الحارُّ ، والمُلى الزمان ( 1 ) من الدهر .
والإِمْلاء والإِمْلالُ على الكاتب واحد .
وأَمْلَيْتُ الكتاب أُمْلي وأَمْلَلْتُه أُمِلُّه لغتان جَيِّدتان جاءَ بهما القرآن .
واستمليته الكتاب : سأَلته أَن يُمْلِيَه عليَّ ، والله أَعلم .
والمَلاةُ : فَلاة ذات حر ، ولجمع مَلاً ؛ قال تأَبَّط شرّاً :
ولَكِنَّني أُرْوي مِنَ الخَمْرِ هامَتي ، * وأَنْضُو المَلا بالشَّاحِبِ المُتشَلْشِل
وهو الذي تَخَدَّدَ لحمه وقلَّ ، وقيل : المَلا واحد وهو الفَلاةُ .
التهذيب في ترجمة ملأَ : وأَما المَلا المُتَّسَعُ من الأَرض فغير مهموز ، يكتب بالأَلف والياء والبصريون يكتبونه بالأَلف ؛ وأَنشد :
هامش
( 1 ) وقوله [ الملي الرماد والملى الزمان ] كذا ضبطا بالضم في الأصل .