ويقال لجماعة السُّيوف : مَسْيَفةٌ ، ومثله مَشْيَخَةٌ .
الكسائي : المُسِيفُ المُتَقَلِّدُ بالسيف فإذا ضَرَبَ به فهو سائفٌ ، وقد سِفْتُ الرجل أَسِيفه .
الفراء : سِفْتُه ورَمَحْتُه .
الجوهري : سافَه يَسِيفُه ضربه بالسيف .
ورجل سائفٌ أَي ذو سَيْف ، وسَيَّافٌ أَي صاحبُ سيف ، والجمع سَيَّافةٌ .
والمُسِيفُ : الذي عليه السَّيْفُ .
والمُسايَفَةُ : المُجالَدَةُ .
وريح مِسْيافٌ : تَقْطَعُ كالسَّيْفِ ؛ قال :
أَلا مَنْ لِقَبْرٍ لا تزال تَهُجُّه * شَمالٌ ، ومِسْياف العَشِيِّ جَنُوب ؟
وبُرْد مُسَيَّفٌ : فيه كصُوَر السيوف .
ورجل سَيْفانٌ : طويل مَمْشُوقٌ كالسَّيْفِ ، زاد الجوهري : ضامرُ البطن ، والأَنثى سَيْفانةُ .
الليث : جاريةٌ سَيْفانةٌ وهي الشِّطْبَةُ كأَنها نَصْل سَيْفٍ ، قال : ولا يُوصَفُ به الرجل .
والسَّيْفُ ، بفتح السين : سَيْبُ الفَرَس .
والسِّيفُ : ما كان مُلْتَزِقاً بأُصول السَّعَفِ كاللِّيف وليس به ؛ قال الجوهري : هذا الحرف نقلته من كتاب من غير سَماعٍ .
ابن سيده : والسِّيفُ ما لزِقَ بأُصول السَّعَفِ من خِلال اللِّيفِ وهو أَرْدَؤُه وأَخْشَنُه وأَجْفاه ، وقد سَيِفَ سَيَفاً وانسافَ ، التهذيب : وقد سَيِفَتِ النخلةُ ؛ قال الراجز يصف أَذْنابَ اللِّقاحِ :
كأَنَّما اجْتُثَّ على حلابِها * نَخْلُ جُؤاثَى نِيل من أَرْطابِها ،
والسِّيفُ واللِّيفُ على هُدّابِها
والسَّيفُ : ساحل البحر ، والجمع أَسياف .
وحكى الفارسي : أَسافَ القومُ أَتوا السِّيفَ ، ابن الأَعرابي : الموضع النَّقِيُّ من الماء ، ومنه قيل : درهم مُسَيَّفٌ إذا كانت له جوانبُ نَقِيَّة من النَّقْشِ .
وفي حديث جابر : فأَتينا سِيفَ البحر أَي ساحله .
والسِّيفُ : موضع ؛ قال لبيد :
ولقد يَعْلَمُ صَحْبي كُلُّهُمْ ، * بِعَدانِ السِّيفِ ، صَبري ونَقَلْ
وأَسَفْتُ الخَرَزَ أَي خَرمْتُه ؛ قال الراعي :
مَزائِدَ خَرْقاء اليَدَيْنِ مُسِيفَةٍ ، * أَخَبَّ بِهِنَّ المُخْلِفانِ وأَحْفَدا
وقد تقدَّم في سوف أَيضاً .
قال ابن بري في تفسير البيت : أَي حملهما على الإِسراع ، ومزائدُ : كان قياسُها مَزاوِدَ لأَنها جمع مَزادة ، ولكن جاء على التشبيه بفعالة ، ومثله مَعائش فيمن همزها .
ابن بري : والمُسِيفُ الفقير ؛ وأَنشد أَبو زيد للقِيطِ ابن زُرارَةَ :
فأَقْسَمْتُ لا تأتِيكَ مِني خُفارَةٌ * على الكُثْرِ ، إنْ لاقَيْتَني ، ومُسِيفا
والسائفةُ من الأَرض : بين الجَلَد والرَّمل .
والسائفة : اسم رمل .
فصل الشين المعجمة
شأف : شَئِفَ صدرُه عليَّ شَأَفاً : غَمِرَ .
والشأْفةُ : قَرْحةٌ تخرج في القَدم ، وقيل : في أَسْفل القدم ، وقيل : هو ورَمٌ يخرج في اليد والقدم من عُود يدخل في البَخَصة أَو باطن الكف فيبقى في جوفها فَيَرِمُ الموضع ويعظُم .
وفي الدُّعاء : استأْصَل اللَّه شَأْفَتَهُم ، وذلك أَنَّ الشأْفةَ تُكْوَى فتذهب فيقال : أَذهبهم اللَّه كما أَذهب ذلك .
وقيل :