سنهف : سَنْهفٌ : اسم .
سهف : السَّهَفُ والسُّهافُ : شِدَّةُ العَطَش ، سَهِفَ سَهَفاً ، ورجل ساهِفٌ ومَسْهوفٌ : عطشان .
ورجل ساهِفٌ وسافِه : شديدُ العطَشِ .
وناقةٌ مِسْهافٌ : سريعة العطش .
والسَّهْفُ : تَشَحُّط القتيل في نَزْعِه واضْطِرابُه ؛ قال الهُذَليّ :
ماذا هنالِكَ من أَسْوانَ مُكْتَئِبٍ ، * وساهِفٍ ثَمِلٍ في صَعْدَةٍ قَصِمِ ؟
وسَهَفَ القتيلُ سَهْفاً : اضْطَرَب .
وسَهَفَ الدُّبُّ سَهِيفاً : صاح .
وسَهفَ الإِنسان سَهَفاً : عَطِشَ ولم يَرْوَ ، وإذا كَثُرَ : سُهافاً .
والسَّهْفُ : حَرْشَفُ السمك خاصَّة .
والمَسْهَفَةُ : المَمَرُّ كالمَسْهَكَةِ ؛ قال ساعدة بن جؤية :
بِمَسْهَفَةِ الرِّعاء إذا * هُمُ راحُوا ، وإن نَعَقوا
ابن الأَعرابي : يقال طعامٌ مَسْفَهَةٌ وطعامٌ مَسْهَفَةٌ إذا كان يَسْقي الماء كثيراً .
قال أَبو منصور : وأَرى قول الهذلي وساهِفٍ ثَمِلٍ من هذا الذي قاله ابن الأَعرابي .
الأَصمعي : رجل ساهِفٌ إذا نُزِفَ فأُغْمِي عليه ، ويقال : هو الذي أَخذه العطش عند النَّزْعِ عند خروج رُوحه ؛ وقال ابن شميل : هو ساهِفُ الوجه وساهِمُ الوجه مُتَغَيِّره ؛ وأَنشد لأَبي خراش الهُذَليّ :
وإن قد تَرى مني ، لِما قد أَصابَني * من الحُزْنِ ، أَني ساهِفُ الوجه ذو هَمِّ
وسَيْهَف : اسم .
سوف : سوف : كلمة معناها التنفيس والتأْخير ؛ قال سيبويه : سوف كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد ، أَلا ترى أَنك تقول سَوَّفْتُه إذا قلت له مرة بعد مَرَّة سَوْفَ أَفْعل ؟ ولا يُفْصل بينها وبين أَفعل لأَنها بمنزلة السين في سيَفْعَل .
ابن سيده : وأَما قوله تعالى ولسوف يُعْطيك ربُّك فترضى ، اللام داخلة فيه على الفعل لا على الحرف ، وقال ابن جني : هو حرف واشتقُّوا منه فِعْلاً فقالوا سَوَّفْتُ الرجل تسويفاً ، قال : وهذا كما ترى مأْخوذ من الحرف ؛ أَنشد سيبويه لابن مقبل :
لو ساوَفَتْنا بِسَوْف من تَجَنُّبِها * سَوْفَ العَيُوفِ لراحَ الرَّكْبُ قد قَنِعُوا
انتصب سوف العَيُوفِ على المصدر المحذوف الزيادة .
وقد قالوا : سو يكون ، فحذفوا اللام ، وسا يكون ، فحذفوا اللام وأَبدلوا العين طَلَبَ الخِفَّةِ ، وسَفْ يكون ، فحذفوا العين كما حذفوا اللام .
التهذيب : والسَّوْفُ الصبر .
وإنه لَمُسَوِّفٌ أَي صَبُور ؛ وأَنشد المفضل :
هذا ، ورُبَّ مُسَوِّفينَ صَبَحْتُهُمْ * من خَمْرِ بابِلَ لَذَّة للشارِبِ
أَبو زيد : سَوَّفْت الرجل أَمْري تَسْويفاً أَي ملَّكته ، وكذلك سَوَّمْته .
والتَّسْويف : التأْخير من قولك سوف أَفعل .
وفي الحديث : أَن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، لعن المُّسَوِّفَة من النساء وهي التي لا تُجِيبُ زوجَها إذا دعاها إلى فراشه وتُدافِعُه فيما يريد منها وتقول سوف أَفْعَلُ .
وقولهم : فلان يَقْتاتُ السَّوْفَ أَي يَعِيشُ بالأَماني .
والتَسْوِيفُ : المَطْلُ .
وحكى أَبو زيد : سَوَّفْت الرجلَ أَمري إذا ملَّكته أَمرَك وحَكَّمته فيه يَصْنَعُ ما يشاء .
وسافَ الشيءَ يَسُوفُه ويَسافُه سَوْفاً وساوَفَه