واعْتَبَطَه : افْتَعلَه ، واعْتَبَطَ عِرْضَه : شتَمَه وتَنَقَّصَه .
وعَبَطَتْه الدَّواهي : نالَتْه من غير اسْتِحقاق ؛ قال حميد وسماه الأَزهري الأُرَيْقِطَ :
بِمَنْزلٍ عَفٍّ ، ولم يُخالِطِ * مُدَنّساتِ الرِّيَبِ العَوابِطِ
والعَوْبَطُ : الدّاهِيةُ .
وفي حديث عائشة ، رضي اللَّه عنها ، قالت : فَقَدَ رسولُ اللَّه ، صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، رجلًا كان يُجالِسُه فقالوا : اعْتُبِطَ ، فقال : قُوموا بنا نَعُوده ؛ قال ابن الأَثير : كانوا يُسمون الوَعْكَ اعْتِباطاً .
يقال : عَبَطَتْه الدّواهي إِذا نالَتْه .
والعَوْبَطُ : لُجَّةُ البحر ، مقلوب عن العَوْطَبِ .
ويقال عَبَطَ الحِمارُ التُّرابَ بحَوافِره إِذا أَثارَه ، والترابُ عَبيطٌ .
وعَبَطَتِ الرِّيحُ وجه الأَرضِ إِذا قَشَرَتْه .
وعَبَطْنا عَرَقَ الفرَسِ أَي أَجْرَيْناه حتى عَرِقَ ؛ قال الجَعدِيّ :
وقد عَبَطَ الماءَ الحَمِيمَ فأَسْهَلا
عثلط : العُثَلِطُ : اللبنُ الخاثر .
الأَصمعي : لبن عُثَلِطٌ وعُجَلِطٌ وعُكَلِطٌ أَي ثَخِينٌ خاثِر ، وأَبو عمرو مثله ، وهو قَصْرُ عُثالِطٍ وعُجالِطٍ وعُكالِطٍ ، وقيل : هو المُتَكَبِّد الغَليظُ ؛ وأَنشد :
أَخْرَس في مَخْرمه عُثالِط ( 1 )
عجلط : العُجَلِطُ : اللبن الخاثِر الطَّيِّبُ ، وهو مَحْذُوف من فُعالِل وليس فُعَلِلٌ فيه ولا في غيره بأَصل ؛ قال الشاعر :
كَيْفَ رأَيْتَ كُثْأَتَيْ عُجَلِطِه ، * وكُثْأَةَ الخامِطِ من عُكَلِطِه ؟
كُثْأَةُ اللبن : ما عَلا الماء من اللبن الغَليظ وبقي الماء تحته صافِياً ؛ وقال الراجز :
ولو بَغى أَعْطاه تَيْساً قافِطا ، * ولَسَقاه لَبَناً عُجالِطا
ويقال للبن إِذا خَثُر جدّاً وتَكَبَّد : عُجَلِطٌ وعُجالِطٌ وعُجالِدٌ ؛ وأَنشد :
إِذا اصْطَحَبْتَ رائِباً عُجالِطا * مِن لَبَنِ الضَأْنِ ، فَلَسْتَ ساخِطا
وقال الزَّفَيان :
ولم يدَعْ مَذْقاً ولا عُجالِطا ، * لِشاربٍ حَزْراً ، ولا عُكالِطا
قال ابن بري : ومما جاء على فُعَلِلٍ عُثَلِطٌ وعُكَلِطٌ وعُجَلِطٌ وعُمَهِجٌ : اللبن الخاثِرُ ، والهُدَبِدُ : الشَّبْكرةُ في العين ، وليل عُكمِسٌ : شديد الظُّلمةِ ، وإِبل عُكَمِسٌ أَي كثيرة ، ودِرْع دُلَمِصٌ أَي بَرّاقةٌ ، وقِدْرٌ خُزَخِزٌ أَي كبيرة ، وأَكل الذئبُ من الشاة الحُدَلِقَ ، وماءٌ زُوَزِمٌ : بَيْنَ الملح والعذب ، ودُوَدِمٌ : شيء يشبه الدَّمَ يخرُجُ من السَّمُرة يجعله النساء في الطِّرارِ ، قال : وجاء فَعَلُلٌ مثال واحد عَرَتُنٌ محذوف من عَرَنْتُنٍ .
عذط : العُذْيُوطُ والعِذْيَوْطُ : الذي إِذا أَتى أَهلَه أَبْدَى أَي سَلَحَ أَو أَكْسَلَ ، وجمعه عِذْيَوْطُونَ وعَذايِيطُ وعَذاوِيطُ ؛ الأَخيرة على غير قياس ، وقد عَذْيَطَ يُعَذْيِطُ عَذْ يَطَةٍ ، والاسم العَذْطُ ؛ قالت امرأَة :
إِنِّي بُلِيتُ بِعِذْيَوْطٍ به بَخَرٌ ، * يَكادُ يَقْتُلُ مَنْ ناجاه إِنْ كَشَرا
هامش
( 1 ) قوله [ في مخرمة ] كذا بالأصل ، وفي شرح القاموس : مجزمه .