عشنط : العشَنَّطُ : الطويل من الرجال كالعَنْشَطِ ، وجمعه عَشَنَّطُونَ وعَشانِطُ ، وقيل في جمعه : عَشانِطةٌ مثل عَشانِقةٍ ؛ قال الراجز :
بُوَيْزِلًا ذا كِدْنةٍ مُعَلَّطا ، * من الجِمالِ ، بازِلًا عَشَنَّطا
قال : ويقال هو الشابُّ الظَّريفُ .
الأَصمعي : العَشَنَّطُ والعَنْشَطُ معاً الطويل ، الأَول بتشديد النون ، والثاني بتسكين النون قبل الشين .
عضط : العِضْيَوطُ والعُضْيُوطُ ؛ الأَخيرة عن ثعلب : الذي يُحْدِثُ إِذا جامع ، وقد عَضْيَطَ ، وكذلك العِذْيَوْطُ .
ويقال للأَحمق : أَذْوَطُ وأَضْوَطُ .
عضرط : العِضْرِطُ والعَضْرَطُ : العِجانُ ، وقيل : هو الخَطَّ الذي من الذكر إِلى الدُّبر .
والعُضارِطِيُّ : الفرْج الرّخْو ؛ قال جرير :
تُواجِه بَعْلَها بِعُضارِطِيٍّ ، * كأَنَّ على مَشافِرِه حَبابا
والعِضْرِطُ : اللَّئيمُ .
والعُضْرُطُ والعُضْرُوطُ : الخادمُ على طَعامِ بطْنه ، وهم العَضارِيطُ والعَضارِطةُ .
والعَضارِيطُ : التُّبّاعُ ونحوهم ، الواحد عُضْرُطٌ وعُضْرُوطٌ ؛ وأَنشد ابن بري لطفيل :
وراحِلةٍ أَوْصَيْتُ عُضْرُوطَ رَبِّها * بها ، والذي يحْني ليَدْفَعَ أَنْكَبُ
يعني بربها نفسه أَي نزلتُ عن راحلتي وركبتُ فرسي للقتال وأَوصيت الخادِمَ بالراحلةِ .
وقوم عَضارِيطٌ : صَعالِيكُ .
وقولهم : فلان أَهْلَبُ العِضْرِطِ ، قال أَبو عبيد : هو العِجانُ ما بين السُّبَّةِ والمَذاكِير ؛ أَنشد ابن بري :
أَتانٌ سافَ عِضْرِطَها حِمار
وهي العِضْرِطُ والبُعْثُط للاست .
يقال : أَلْزَقَ بُعْثُطَه وعِضْرِطه بالصَّلَّةِ يعني اسْتَه .
وقال شمر : مثَل العرب : إِياك وكُلَّ قِرْنٍ أَهْلَبِ العِضْرِطِ .
ابن شميل : العِضْرط العِجانُ والخُصْية .
قال ابن بري : تقول في المثل : إِياك والأَهلبَ العضرِط فإِنك لا طاقةَ لك به ، قال الشاعر :
مَهْلًا ، بَني رُومانَ بَعْضَ عِتابِكُمْ ، * وإِيّاكُمُ والهُلْبَ مِنِّي عَضارِطا
أَرِطُّوا ، فَقَدْ أَقْلَقْتُمُ حَلَقاتِكُمْ ، * عسى أَنْ تَفُوزوا أَنْ تَكُونوا رَطائطا
أَرِطَّ : احْمُقْ .
والأَهْلَبُ : هو الكثير شعر الأُنثَيين .
ويقال : العِضرط عَجْبُ الذَّنَبِ .
الأَصْمعي : العَضارِطُ الأُجراء ؛ وأَنشد :
أَذاكَ خَيْرٌ ، أَيُّها العَضارِطُ ، * وأَيُّها اللَّعْمَظةُ العَمارِطُ
وحكى ابن بري عن ابن خالويه : العُضْروطُ الذي يَخْدُمُ بطعام بطنِه ، ومثله اللَّعْمَظُ واللُّعْمُوظُ ، والأُنثى لُعْمُوظةٌ .
عضرفط : العَضْرَفُوطُ : دويبة بيضاء ناعمة .
ويقال : العَضْرفوط ذكر العِظاء ، وتصغيره عُضَيرِفٌ وعُضَيْرِيف ، وقيل : هو ضرب من العِظاء ، وقيل : هي دويبة تسمى العِسْوَدَّة بيضاء ناعمة ، وجمعها عَضافِيطُ وعَضْرفُوطاتٌ ، قال : وبعضهم يقول عُضْفُوط ؛ وأَنشد ابن بري :