أَشَّت إِذا أَخذت تَحَلَّبُ ، ونَشَّت إِذا قطَرت ، ونَشَّ الغَدِيرُ والحَوْضُ يَنِشُّ نَشّاً ونَشِيشاً : يَبِسَ ماؤُهما ونَضَبَ ، وقيل : نَشَّ الماءُ على وجه الأَرض نَشِفَ وجفَّ ، ونَشَّ الرُّطَبُ وذَوِيَ ذهب ماؤُه ؛ قال ذو الرمة :
حتى إِذا مَعْمَعانُ الصَّيْفِ هَبَّ له * بأَجَّةٍ ، نَشَّ عنها الماءُ والرُّطَبُ
والنَّشُّ : وزنُ نَواة من ذهب ، وقيل : هو وزن عشرين درهماً ، وقيل : وزن خمسة دراهم ، وقيل : هو ربع أُوقيَّة والأُوقية أَربعون درهماً .
ونَشَّ الشيء : نِصْفُه .
وفي الحديث : أن النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ، لم يُصْدِق امرأَةً من نسائه أَكْثرَ من ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّة ونَشٍّ ؛ الأُوقِيَّةُ أَربعون والنَّشُّ عشرون فيكون الجميعُ خَمْسَمائة درهم ؛ قال الأَزهري : وتصديقُه ما رُوي عن عبد الرحمن قال : سأَلت عائشة ، رضي اللَّه عنها : كم كان صَداقُ النبي ، صلى اللَّه عليه وسلم ؟ قالت : ان صَداقُه اثنتَيْ عشرة ونَشّاً ، قالت : والنَّشُّ نصفُ أُوقية .
ابن الأَعرابي : النَّشُّ النصف من كل شيء ؛ وأَنشد :
من نِسوةٍ مُهورُهنَّ النَّشُّ
الجوهري : النَّشُّ عشرون درهماً وهو نصف أُوقية لأَنهم يُسَمُّون الأَربعين درهماً أُوقيةً ، ويسمون العشرين نَشّاً ، ويسمون الخمسة نَواةً .
ونَشْنَشَ الطائرُ رِيشَه بمِنْقارِه إِذا أَهْوى له إِهْواءً خفيفاً فنَتَف منه وطَيَّر به ، وقيل : نتَفَه فأَلقاه ؛ قال :
رأَيتُ غُراباً واقِعاً فوقَ بانةٍ ، * يُنَشْنِشُ أَعلى رِيشِه ويُطايِره
وكذلك وضعْتُ له لَحْماً فنَشْنَشَ منه إِذا أَكل بعَجَلة وسرعة ؛ وقال أَبو الدرداء لبَلْعَنْبر يصف حية نشَطَتْ فِرْسِنَ بَعِير :
فنَشْنَشَ إِحدى فِرْسِنَيْها بِنَشْطةٍ ، * رَغَتْ رَغْوَةً منها ، وكادَتْ تُقَرْطِبُ
ونَشْنَشُوه : تَعْتَعُوه ؛ عن ابن الأَعرابي .
وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه : أَنه كان يَنُشُّ الناس بعد العِشاء بالدِّرَّة أُيَسُوقُهم إِلى بيوتهم .
والنَّشُّ : السَّوْقُ الرَّفيق ، ويروى بالسين ، وهو السَّوْق الشديد ؛ قال شمر : صحّ الشين عن شعبة في حديث عمر وما أَراه إِلَّا صحيحاً ؛ وكان أَبو عبيد يقول : إِنما هو يَنُسُّ أَو يَنُوش .
وقال شمر : نَشْنَشَ الرجلُ الرجلَ إِذا دفعه وحَرَّكه .
ونَشْنَش ما في الوِعاء إِذا نَتَرَه وتناوَلَه ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي :
الأُقْحُوَانةُ إِذ يُثْنىَ بجانِبِها * كالشَّيخ ، نَشْنَشَ عنه الفارِسُ السِّلبَا
وقال الكميت :
فغادَرْتُها تَحْبُو عَقِيراً ونَشْنَشُوا * حَقِيبَتها ، بين التَّوَزُّع والنَّتْرِ
والنَّشْنَشَةُ : النَّقْض والنَّتْرُ .
ونَشْنَشَ الشجرَ : أخذ من لِحائه .
ونَشْنَشَ السّلَب : أَخذه .
ونَشَّشْت الجلد إِذا أَسرعْت سلْخَه وقطَعْته عن اللحم ؛ قال مرة بن مَحْكان :
أَمْطَيْتُ جازِرَها أَعْلة سَناسِنها ، * فَخِلْتُ جازِرَنا من فوقِها قَتَبا
يُنَشْنِشُ الجِلْدَ عنها وهي بارِكةٌ ، * كما يُنَشْنِشُ كفَّا قاتِلٍ سَلَبا
أَمْطَيْتُه أَي أَمْكَنْتُه من مَطاها وهو ظَهْرُها أَي عَلا عليها ليَنْتَزِع عنها جلْدَها لمَّا نُحِرَت .
والسَّناسِنُ : رؤُوسُ الفَقارٍ ، الواحدُ سِنْسِنٌ .
لسان العرب — صفحة 353
مساهمون: ابن منظور
ص٣٥٣