الجُرْحُ : تَقَرَّفَ قَرْحُه للبُرْء .
والمُقَشْقِشَتان : قل هو اللَّه أَحد ، وقل أَعوذ برب الناس ، لأَنهما كانا يُبْرَأُ بهما من النفاق ؛ قال أَبو عبيد : كما يُقَشْقِشُ الهِنَاءُ الجرَبَ فيُبْرِئُه ، وقيل : هما : قل يا أَيها الكافرون ، وقل هو اللَّه أَحد ؛ وفي الحديث كان يقال لسورتي : قل هو اللَّه أَحد ، وقل يا أَيها الكافرون ، المُقَشْقِشَتان ، سُمِّيتا مُقَشْقِشَتَين لأَنهما تُبرِئان من الشرك والنفاق إِبراءَ المريضِ من علَّته .
قال أَبو عبيدة : إِذا بَرَأَ الرجل من عِلَّته قيل : قد تَقَشْقَشَ ، والعرب تقول للراتع الذي يلقُطُ الشيء الحقيرَ من الطعام فيأْكله : القَشّاشُ والرمّامُ ، وقد قَشَّ يَقُشُّ قَشّاً .
والقَشُّ : أَكْلُ كِسَرِ السؤال .
والقَشُّ : أَكلُ ما على المزابِل مما يُلْقِيه الناسُ .
وصُوفةُ الهِناءِ إِذا عَلِقَ بها الهِناءُ ودُلِك بها البعيرُ وأُلقِيَت ، فهي قِشَّةٌ .
والقَشْقَشةُ : حكايةُ الصوت قبل الهَدير في مَخْض الشَقْشِقةِ قبل أَن يَزْغَدَ البَكْرُ بالهدير .
قال الأَزهري : الذي قاله الليث في القَشْقَشةِ أَنه الصوت قبل الهدير فهو الكشْكَشةُ ، بالكاف ، وهو الكَشِيشُ ، فإِذا ارتفع قليلاً فهو الكَتِيتُ .
والقَشْقَشةُ : نَشِيشُ اللحم في النار .
والقِشْقِشةُ : ثمرةُ أُمّ غَيْلان ، والجمع قِشْقِش .
قطش : ابن الأَعرابي : القُطاشُ غُثاءُ السيل ؛ قال الأَزهري : لا أَعرف القُطاشَ لغيره .
قعش : قَعَشَ الشيءَ قَعْشاً : عطفه ، وخصَّ بعضُهم به الغَضا من الشجر .
والقَعْشُ : من مَراكب النساء شِبْه الهَوْدَج ، والجمع قُعُوشٌ ؛ قال رؤبة يصف السنَة الجَدْبَة :
حَدْباء فكَّت أُسُرَ القُعوشِ
والقَعْوَشةُ كالقَعْشِ .
وتقَعْوَشَ الشيخُ : كَبِر .
وتَقَعْوَشَ البيتُ والبناءُ : تَهَدَّمَ .
وقَعْوَشَ البيتَ : هدَمَه أَو قَوّضَه .
وانْقَعَشَ الحائطُ إِذا انقلع .
وانْقَعَشَ القوم إِذا انقطعوا فذهبوا .
وبَعِير قَعْوَشٌ : غليظ .
والقَعْشُ كالقَعْض ، وهو العطف .
قفش : القَفْشُ : النكاح .
يقال : وقع فلان في القَفْش والرَّفْشِ ، فالقَفْشُ كثرة النكاح .
والرَّفْشُ أَكل الطعام .
الليث : القَفْشُ ، مجزوم ، ضرْبٌ من الأَكل في شدَّة ، قال : والقَقْش لا يُستعمل إلا في افتعال خاصة .
يقال للعنكبوت ونحوها من سائر الخلق إِذا انجحر وضم إِليه جَرامِيزَه وقوائمَه : قد اقْتَفَشَ ؛ قال :
كالعنكبوت اقتَفَشَتْ في الجُحْرِ
ويروى : اقْفَنْشَشَتْ وانْقَفَشَ العنكبوتُ ونحوه واقْفَنْشَش : انجحر وضمَّ جَرامِيزَه .
وقَفَشَ الشيءَ يَقْفِشُه ( 1 ) قَفْشاً : جمعه .
والقَفْشُ : الخُفُّ .
وفي حديث عيسى ، عليه السلام : أَنه لم يُخَلِّفْ إِلا قَفْشَين ومِخْذَفةً ؛ قال الأَزهري : القَفْشُ بمعنى الخف دَخِيلٌ مُعرَّب وهو المقطوع الذي لم يُحْكم عمَلُه وأَصله بالفارسية [ كَفْج ] فعرّب ، وقيل : القَفْش الخفّ القصير ، والمِخْذَفةُ المِقْلاعُ .
أَبو عمرو : القَفَشُ الدَّعّارون من اللصوص .
قال أَبو حاتم : القَفْشُ في الحلْب سرعة الحلب وسرعة نقْض ما في الضرع ، وكذلك الهَمْرُ .
يقال : هَمَر ما في ضرعها أَجمع .
قلش : الأَقْلَشُ : اسم أَعجمي وهو دخيل لأَنه ليس في كلام العرب شين بعد لام في كلمة عربية محضة ،
هامش
( 1 ) قوله [ يقفشه ] كذا ضبط بكسر الفاء في الأَصل ، وصنيع القاموس يقتضي أنه من باب قتل .