أَيُفايِشُون ، وقد رَأَوْا حُفّاثَهم * قد عَضَّه ، فقَضَى عليه الأَشْجَعُ ؟
والفَيْش : النَّفْجُ يُرِي الرجلُ أَن عنده شيئاً وليس على ما يُرِي .
وفلان صاحبُ فِيَاشٍ ومُفايَشةٍ ، وفلان فَيّاشٌ إِذا كان نفّاخاً بالباطل وليس عنده طائلٌ .
والفِيَاشُ : الطَّرْمَذَةُ .
وذو فائِشٍ : ملِكٌ ؛ قال الأَعشى :
تَؤمّ سَلامةَ ذا فائِشٍ ، * هو اليومُ جَمٌّ لِميعادِها
فصل القاف
قرش : القَرْشُ : الجمع والكسبُ والضم من ههنا وههنا يضم بعضه إِلى بعض .
ابن سيده : قَرَشَ قَرْشاً جَمَعَ وضمَّ من هنا وهنا ، وقَرَشَ يَقْرِشُ ويَقْرُشُ قَرْشاً ، وبه سميت قُرَيش .
وتَقَرَّش القومُ : تجمَّعوا .
والمُقَرِّشةُ : السَنةُ المَحْل الشديدة لأَن الناس عند المَحْل يجتمعون فتنْضمُّ حواشيهم وقَواصِيهم ؛ قال :
مُقَرّشات الزمَنِ المَحْذور
وقَرَشَ يَقْرِش ويقْرُش قَرْشاً واقْتَرَشَ وتَقَرّش : جَمَعَ واكتسب .
والتَّقْرِيشُ : الاكتسابُ ؛ قال رؤبة :
أُولاك هَبَّشْتُ لهم تَهْبِيشي * قَرْضي ، وما جَمَّعْتُ من قُرُوشي
وقيل : إِنما يقال اقْتَرَشَ وتَقَرَّشَ للأَهل .
يقال : قَرَشَ لأَهله وتَقَرَّش واقْتَرَش وهو يَقْرِشُ ويقْرُشُ لعياله ويَقْتَرش أَي يكتسب ، وقَرَش في مَعِيشته ، مخفّف .
وتَقَرَّشَ : دَبِقَ ولَزِقَ .
وقَرَشَ يَقْرِشُ ويقْرُش قَرْشاً : أَخذ شيئاً .
وتَقَرَّشَ الشيءَ تَقَرُّشاً : أَخذه أَوّلاً فأَوّلاً ؛ عن اللحياني .
وقَرَشَ من الطعام : أَصاب منه قليلاً .
والمُقْرِشةُ من الشِّجاج : التي تَصْدَعُ العَظْم ولا تَهْشِمه .
يقال : أَقْرَشَت الشجّةُ ، فهي مُقْرِشةٌ إِذا صَدَعت العظم ولم تهشم .
وأَقْرَشَ بالرجل : أَخبَره بعُيوبه ، وأَقْرَشَ به وقَرّشَ : وشى وحَرَّشَ ؛ قال الحرث بن حلِّزة :
أَيها الناطقُ المُقَرِّشِ عَنَّا * عند عمرو ، وهل لذاك بَقاءُ ؟ ( 1 ) عَدَّاه بعن لأَن فيه معنى الناقل عنّا .
وقيل : أَقْرَشَ به إِقْراشاً أَي سعى به ووقَعَ فيه ؛ حكاه يعقوب .
ويقال : اقْتَرَشَ فلانٌ بفلان إِذا سعى به وبغَاه سُوءاً .
ويقال : واللَّه ما اقْتَرَشْت بك أَي ما وَشَيْتُ بك .
والمُقَرِّشُ : المُحَرِّشُ .
والتِّقْريشُ : مثل التَحْرِيش .
وتَقَرَّشَ عن الشيء : تنزّه عنه .
والقَرَشةُ ( 2 ) : صَوْتٌ نحو صَوْتِ الجَوْزِ والشَّنِّ إِذا حرّكْتَهما .
واقْتَرَشَت الرماحُ وتَقَرَّشَت وتَقارشَت : تطاعَنُوا بها فصَكَّ بعضُها بعضاً ووقع بعضُها على بعض فسمعْتَ لها صوتًا ، وقيل : تَقَرُّشُها وتَقارُشُها تَشاجُرُها وتداخُلُها في الحرْب ؛ قال أَبو زبيد :
إِمّا تَقَرّشْ بك السلاحُ ، فلا * أَبْكِيكَ إِلا للدَّلْو والمَرَسِ
وقال القطامي :
قَوارِش بالرِّماحِ ، كأَنَّ فيها * شَواطِنَ يَنْتَزعْنَ بها انْتزاعا
هامش
( 1 ) في معلقة الحرث بن حِلِّزة : المُرّقش بدل المُقَرّش .
( 2 ) قوله [ والقرشة ] كذا ضبط في الأَصل .