فِشَاشٌ .
والفَشُوشُ : الخَرُّوب .
والفِشّاش والفِشْفاش : كساء رقيق غليظ النَّسج ، وقيل : الفِشَّاشُ الكساء الغليظ ، والفَشُوش : الكساء السَّخِيف .
وفي حديث شقيق : أَنه خرَج إِلى المسجد وعليه فِشّاش له ؛ وهو كساء غليظ .
وفَشِيشةُ : بئرٌ لحيّ من العرب ، قال ابن الأَعرابي : هو لقب لبني تميم ؛ وأَنشد :
ذَهَبَتْ فَشِيشةُ بالأَباعِر حَوْلَنا * سَرَقاً ، فصَبَّ على فَشِيشةَ أَبْجَرُ
وفَشْفَشَ ببَوْله : نضَحه .
وفَشْفَش الرجلُ : أَفرط في الكذب .
ورجل فَشْفاش : يَتَنَفّجُ بالكذب ويَنْتحِل ما لغيره .
وفي حديث الشعبي : سَمَّيْتُك الفَشْفَاشَ ، يعني سَيْفَه وهو الذي لم يُحْكَم عملُه .
وفَشْفَشَ في القول إِذا أَفرط في الكذب .
والفَشْفاش : عُشْبة نحو البَسْباسِ ، واحدته فَشْفاشة .
فطرش : الأَزهري : الليث فَرْشَحَت الناقةُ إِذا تَفَحَّجت للحَلْب وفَرْطَشَت للبول ؛ قال الأَزهري : هكذا قرأْته في كتاب الليث ، والصواب فَطْرَشَت إِلا أَن يكون مقلوباً .
فنش : التهذيب : قال أَبو تراب سمعت السلمي يقول : نَبَّشَ الرجلُ في الأَمر وفَنَّشَ إِذا اسْترْخى فيه .
وقال أَبو تراب : سمعت القَيْسيِّين يقولون : فَنَّشَ الرجل عن الأَمر وفَيَّش إِذا خامَ عنه .
فنجش : التهذيب في الرباعي : ابن دريد فَنْجَشٌ واسعٌ .
وفَجَشْتُ الشيءَ : وسَّعته ، قال : وأَحسب اشتقاقه منه .
فندش : الفَنْدَشةُ : الذهاب في الأَرض .
وفَنْدَشٌ : اسم ؛ قال :
أَمِنْ ضَرْبةٍ بالعُودِ ، لم يَدْمَ كَلْمُها ، * ضَرَبْت بِمَصقُولٍ عُلاوةَ فَنْدَشِ ؟
التهذيب : غلام فَنْدَش إِذا كان ضابطاً .
وقد فَنْدَشَ غيرَه إِذا غلَبَه ؛ وأَنشد بعض بني نمير :
قد دَمَصَت زَهْراء بابن فَنْدَشِ ، * يُفَنْدِشُ الناسَ ولم يُفَنْدَشِ
فيش : الفَيْشةُ : أَعْلى الهامةِ .
والفَيْشةُ : الكَمَرة ، وقيل : الفَيْشةُ الذكَرُ المنتفخ ، والجمع فَيْشٌ ؛ وقوله :
وفَيْشة ليست كهذِي الفَيْش
يجوز أَن يكون أَراد الجمع وأَن يكون أَراد الواحدة فحذف الهاء .
والفَيْشَلةُ : كالفَيْشةِ ، اللام فيها عند بعضهم زائدةٌ كزيادتها في عَبْدَلٍ وزَيْدَلٍ وأُولالك ، وقد قيل إِن اللام فيها أَصل كما هو مذكور في موضعه .
الليث : الفَيْشُ الفَيْشَلةُ الضعيفة وقد تَفايَشا أَيهما أَعظمْ كمَرَةً .
والفَيْشُوشةُ : الضعف والرَّخاوةُ ؛ وقال جرير :
أَوْدَى بحِلمِهِمُ الفِياشُ ، فحِلْمُهم * حِلْمُ الفَرَاشِ ، غَشِينَ نارَ المُصْطَلي
الجوهري : الفَيْشُ والفَيْشةُ رأْسُ الذكَر .
ورجل فَيُوشٌ : ضَعيفٌ جَبان ؛ قال رؤبة :
عن مُسْمَهِرٍّ ليس بالفَيُوشِ
وفاشَ الرجلُ فَيْشاً وهو فَيُوشٌ : فَخَر ، وقيل : هو أَن يَفْخَر ولا شيء عنده .
وفايَشَه مُفايَشةً وفِياشاً : فاخَرَه .
ورجل فَيَّاشٌ : مُفايِشٌ .
وجاؤوا يَتَفايَشُون أَي يتفاخَرُون ويَتكاثَرُون ، وقد فايَشْتم فِيَاشاً .
ويقال : فاشَ يَفِيشُ وفَشَّ يَفِشُّ بمعنى كما يقال ذَامَ يَذِيمُ وذَمَّ يَذُمُّ .
والفِيَاشُ : المُفاخرَةُ ؛ قال جرير :