علكس : ليلة مُعْلَنْكِسَة : كَمُعْرَنْكِسَة .
وشعر عِلَّكْسٌ وعَلَنْكَس ومُعْلَنْكِس : كثير متراكِب ، وكذلك الرَّمل ويَبِيسُ الكَلإِ .
واعْلَنْكَسَت الإِبلُ في الموضع : اجتمعتْ .
وعَلْكَسَ البَيضُ واعْلَنْكَس : اجتمع .
واعْلَنْكَس الشعَر : اشتدّ سواده ، وقال الفرّاء : شعَر مُعْلَنْكِس ومُعْلَنْكِكٌ الكَثِيف المجتمع الأَسود .
قال الأَزهري : عَلْكَس أَصل بناء اعْلَنْكَسَ الشعَر إِذا اشتدّ سواده وكثر ؛ قال العجاج :
بِفاحِمِ دُووِيَ حتى اعْلَنْكَسا
ويقال : اعْلَنْكَس الشيءُ أَي تردَّد .
والمُعَلْكِسُ والمُعْلَنْكِس من اليَبِيسِ : ما كثُر واجتمع .
وعَلْكَسٌ : اسم رجُل من أَهل اليمن .
علندس : الأَزهري : العَلَنْدَسُ والعَرَنْدَسُ : الصُّلب الشديد .
عمس : حَرْبٌ عَماسٌ : شديدة ، وكذلك ليلة عَماس .
ويوم عَماس : مُظلِم ؛ أَنشد ثعلب :
إِذا كَشَف اليومُ العَماسُ عن اسْتِه ، * فلا يَرْتَدي مِثْلي ولا يَتَعَمَّمُ
والجمع عُمُس ؛ قال العجاج :
ونَزَلُوا بالسَّهْلِ بعد الشَّأْسِ ، * ومُرِّ أَيامٍ مَضَيْنَ عُمْسِ
وقد عَمُسَ عَمَساً وعَمْساً وعُمُوساً وعَماسَة وعُمُوسَة ؛ وأَمْرٌ عَمْسٌ وعَمُوس وعَماس ومُعَمَّس : شديد مُظلم لا يُدرَى من أَين يُؤْتى له ؛ ومنه قيل : أَتانا بأُمور مُعَمَّسات ومُعَمِّسات ، بنصب الميم وجرّها ، أَي مَلْوِيَّات عن جِهَتِها مظلمة .
وأَسَدٌ عَماسٌ : شديد ؛ وقال :
قَبِيلَتانِ كالحَذَفِ المُنَدَّى ، * أَطافَ بِهِنّ ذُو لِبَدِ عَماسُ
والعَمَسُ : كالحَمَس ، وهي الشِّدَّة ؛ حكاها ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
إِنَّ أَخْوالي ، جَمِيعاً من شَقِرْ ، * لَبِسُوا لي عَمَساً جِلْدَ النَّمِرْ
وعَمَسَ عليه الأَمرَ يَعْمِسُه وعَمَّسَه : خَلَّطه ولبَّسه ولم يُبيِّته .
والعَمَاس : الدَّاهِية .
وكلُّ ما لا يهتدَى له : عَمَاسٌ .
والعَمُوسُ : الذي يَتعَسَّف الأَشياء كالجاهل .
وتَعَامَسَ عن الأَمر : أَرى أَنه لا يَعْلَمه .
والعَمْس : أَن تُرِي أَنك لا تعرِف الأَمر وأَنت عارِفٌ .
به وفي حديث عليّ : أَلا وإِنَّ معاوية قادَ لِمَّةً من الغُواة وعَمَسَ عليهم الخَبَر ، من ذلك ، ويروى بالغين المعجمة .
وتَعامس عنه : تغافل وهو به عالم .
قال الأَزهري : ومن قال يَتَغامَس ، بالغين المعجمة ، فهو مخطئ .
وتَعامَس عَلَيّ : تَعامَى فتركني في شُبهة من أَمره .
والعَمْسُ : الأَمر المغطَّى .
ويقال : تَعامَسْت على الأَمر وتعامَشْت وتَعامَيْت بمعنى واحد .
وعامَسْت فلاناً مُعامَسَة إِذا ساترتَه ولم تُجاهِرْه بالعَداوة .
وامرأَة مُعامِسَة : تتستر في شَبِيبَتِها ولا تَتَهَتَّك ؛ قال الراعي :
إِنْ الحَلالَ وخَنْزَراً ولَدَتْهُما * أُمٌّ مُعامِسَة على الأَطْهارِ
أَي تأْتي ما لا خير فيه غير مُعالنة به .
والمُعامَسَة : السِّرار .
وفي النوادر : حَلَف فلان على العَمِيسَة والعُمَيْسَة ؛