والحِبْرَ منه خَلَقاً مَعْفُوسا
وثوب مُعَفِّس : صَبور على الدَّعْك .
وعَفَسْتُ ثوبي : ابتذلته .
وعَفَسَ الأَديمَ يَعْفِسُه عَفْساً : دلكَه في الدِّباغ .
والعَفْس : الضرب على العَجُز .
وعَفَسَ الرجلُ المرأَة برجله يَعْفِسها : ضربَها على عجيزتها يُعافِسُها وتُعافِسُه ، وعافَسَ أَهله مُعافَسَة وعِفاساً ، وهو شبيه بالمُعالجة .
والمُعافَسَة : المُداعَبة والمُمارَسَة ؛ يقال : فلان يُعافِس الأُمور أَي يُمارِسُها ويُعالجها .
والعِفاس : العِلاج .
والمُعافَسة : المُعَالجَة .
وفي حديث حنظلة الأَسَيْدي : فإِذا رجَعْنا عافَسْنا الأَزواج والضَّيْعَة ؛ ومنه حديث علي : كنت أُعافِس وأُمارِس ، وحديثه الآخر : يَمنَع من العِفاس خوفُ الموت وذُكْرُ البعث والحساب .
وتَعافسَ القومُ : اعتلَجوا في صراع ونحوه .
وانعَفَس في الماء : انغَمَسَ .
والعَفَّاس : طائر يَنْعَفِس في الماء .
والعِفاسُ : اسم ناقة ذكرها الراعي في شَعره ، وقال الجوهري : العِفاس وبَرْوَع اسم ناقتين للراعي النميري ؛ قال :
إِذا بَرَكَتْ منها عَجاساءُ جِلَّةٌ * بمَحْنِيَةٍ ، أَشْلَى العِفاسَ وبَرْوَعا
عفرس : العَفْرس : السَّابق السريع .
والعَفْرَسِيُّ : المُعْيِي خُبثاً .
والعَفاريس : النَّعام .
وعِفْرِس : حيّ من اليمن .
والعِفْراس والعَفَرْنَس ، كلاهما : الأَسد الشديد العُنق الغليظُه ، وقد يقال ذلك للكلب والعِلْج .
عفقس : العَفَنقَس : الذي جدّتاه لأَبيه وأُمه وامرأَته عجميات .
والعَفَنقس والعَقَنْفَس ، جميعاً : السيّء الخلق المُتَطاوِل على الناس .
وقد عَفْقَسَه وعقْفَسَه : أَساءَ خُلُقَه .
والعَفَنْقَس : العسِر الأَخلاق ، وقد اعْفَنقس الرجلُ ، وخُلُق عَفَنْقَس ؛ قال العجاج :
إِذا أَراد خُلُقاً عَفَنْقَسا ، * أَقرَّه الناس ، وإِنْ تَفَجَّسا
قال : عَفَنْقَسٌ خُلق عسير لا يستقيم ، سلَّم له ذلك ( 1 ) .
ويقال : ما أَدري ما الذي عَفْقَسه وعَقْفَسه أَي ما الذي أَساء خُلقه بعدما كان حسن الخلُق .
ويقال : رجل عَفَنْقَس فَلَنْقَس ، وهو اللئيم .
عقس : الأَعْقَسُ من الرجال : الشديد الشَّكَّة في شرائه وبيعه ؛ قال : وليس هذا مذموماً لأَنه يخاف الغبْن ، ومنه قول عمر في بعضهم : عَقِس لَقِس .
وقال ابن دريد : في خُلقه عَقَس أَي التواء .
والعَقَس : شجيرة تنبت في الثُّمام والمَرْخ والأَراك تَلْتَوي .
والعَوْقَسُ : ضرْب من النبْت ، ذكره ابن دريد وقال : هو العَشَق .
عقبس : العَقابِيسُ : بقايا المرض والعِشْق كالعَقابيل .
والعَقابيسُ : الشدائد من الأُمور ؛ هذه عن اللحياني .
عقرس : عقرس : حيٌّ من اليمن .
عقفس : العَقَنْفَس والعَفَنْقَس ، جميعاً : السيء الخلق .
وقد عَقْفَسَه وعَفْقَسَه : أَساء خلقه ، وقد تقدّم ذلك مستوفى .
عكس : عَكَسَ الشيء يَعْكِسُه عَكْساً فانْعَكَسَ : ردّ آخره على أَوّله ؛ وأَنشد الليث :
وهُنَّ لَدَى الأَكْوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرَى ، * على عَجَلٍ منها ، ومنهنّ يُكْسَعُ
ومنه عَكْسُ البلِيَّة عند القبر لأَنهم كانوا يَرْبِطُونها معكوسة الرأْس إِلى ما يلي كَلْكَلَها وبَطنَها ،
هامش
( 1 ) هكذا في الأَصل .