علس : العَلْسُ : سَواد الليل .
والعَلْسُ : الشُّرْب .
وعَلَسَ يَعْلِس عَلْساً : شرِب ، وقيل : أَكل .
وعَلَسَتِ الإِبلُ تَعْلِس إِذا أَصابت شيئاً تأْكله .
والعَلْسُ : الأَكل ، وقَلَّما يُتكلم بغير حرف النفي .
وما ذاق عَلُوساً أَي ذَواقاً ، وما ذاق عَلُوساً ولا أَلُوساً ، وفي الصحاح ولا لوُوساً أَي ما ذاق شيئاً .
وعَلَّس داؤه أَي اشتدَّ وبرَّح .
وما عَلَسَ عنده عَلُوساً أَي ما أَكل .
وقال ابن هانئ : ما أَكلت اليوم عُلاساً .
وما عَلَّسُوا ضيفَهم بشيء أَي ما أَطعموه .
والعَلَس : شِواءُ مَسْمُونٌ .
وشواء مَعْلُوس : أُكل بالسَّمْن .
والعَلِيسُ : الشِّواء السَّمين ؛ هكذا حكاه كراع .
والعَلِيسُ : الشِّواء مع الجِلْد .
والعَليس : الشواء المُنْضَج .
ورجل مُجَرَّس ومُعَلَّس ومُنَقَّح ومُقَلَّح أَي مُجرَّب .
والعَلَس : حَب يؤْكل ، وقيل : هو ضرْب من الحِنطة ، وقال أَبو حنيفة : العَلَسُ ضرْب من البُرِّ جيّد غير أَنه عَسِرُ الاستِنْقاء ، وقيل : هو ضرْب من القَمْح يكون في الكِمام منه حَبتان ، يكون بناحية اليمن ، وهو طعام أَهل صَنْعاء .
ابن الأَعرابي : العَدَس يقال له العَلَس .
والعَلَسِيّ : شجرة المَقْرِ ، وهو نبات الصَّبرِ وله نَوْر حَسن مثل نَوْرِ السَّوْسَنِ الأَخضر ؛ قال أَبو وَجْزَة السَّعدي :
كأَن النُّقْدَ والعَلَسيّ أَجْنى ، * ونَعَّم نَبْتَه وادٍ مَطِيرُ
ورجل مُعَلَّس : مُجرَّب .
وعَلَس يَعْلِسُ عَلْساً وعَلَّس : صَخِبَ ؛ قال رؤبة :
قد أَعْذُبُ العاذِرَة المَؤُوسا * بالجِدّ ، حتى تَخْفِضَ التَّعْلِيسا
والعَلَس : القُراد ، ويقال له العَلُّ والعَلَس ، وجمعه أَعْلالٌ وأَعْلاسٌ .
والعَلَسَة : دُوَيْبَّة شبيهة بالنَّملة أَو الحَلَمَةُ .
وعَلَسٌ وعُلَيْس : اسمان .
وبنو عَلَسٍ : بَطْن من بني سَعْد ، والإِبل العَلَسِيَّة منسوبة إِليهم ؛ أَنشد ابن الأَعرابي :
في عَلَسِيَّاتٍ طِوال الأَعْناقْ
ورجل وجمل عَنَسِيّ أَي شديد ؛ قال المرار :
إِذا رآها العَلَسِيُّ أَبْلَسا ، * وعَلَّقَ القومُ إِداوى يُبَّسا
علطس : العِلْطَوْسُ ، مثال الفِرْدَوْسِ : الناقة الخِيار الفارِهَة ، وقيل : هي المرأَة الحسناء ، مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي .
علطبس : العَلْطَبِيسُ : الأَمْلَسُ البرّاق ؛ وأَنشد الرَّجَز الذي يأْتي في علطمس بعدها .
علطمس : العَلْطَمِيسُ : الناقة الضخمة ذات أَقطار وسَنام .
والعَلْطَمِيس : الضَّخْم الشديد ؛ قال الراجز :
لَمَّا رأَتْ شَيْبَ قَذالي عِيسا ، * وهامَتي كالطَّسْتِ عَلْطَمِيسا ،
لا يَجِدُ القمْلُ بها تَعْريسا
وهذه الترجمة في الصحاح علطبس ، بالباء ، وقال : العَلْطَبِيسُ الأَمْلَسُ البَرَّاق ، وأَنشد هذا الرجز بعينه ، وفيه :
وهامَتِي كالطِّسْتِ عَلْطَبِيسا
بالباء .