فَتى قَبَلٌ لم تَعْنُس السنُّ وجهَه ، * سِوى خُلْسَةٍ في الرأْس كالبَرْقِ في الدُّجى
وفي التهذيب : أَعْنَس الشيبُ رأْسَه إِذا خالطه ؛ قال أَبو ضب الهذلي :
فَتى قَبَلٌ لم يَعْنُسِ الشَّيبُ رأْسَه ، * سِوى خُيُطٍ في النُّورِ أَشرَقْنَ في الدُّجى
ورواه المُبَرَّد : لم تعْنُس السِّنُّ وَجهه ؛ قال الأَزهري : وهو أَجود .
والعُنَّسُ من الإِبلِ فوق البَكارة أَي الصِّغار .
قال بعض العرب : جَعل الفحلُ يضرب في أَبكارِها وعُنَّسِها ؛ يعني بالأَبكار جمع بَكْر ، والعُنَّس المتوسِّطات التي لَسْن بأَبكار .
والعَنْسُ : الصَّخرة .
والعَنْسُ : الناقة القويَّةُ ، شبهت بالصخرة لصلابتها ، والجمع عُنْسٌ وعُنُوس وعُنَّس مثل بازِل وبُزْلٍ وبُزَّل ؛ قال الراجز :
يُعْرِسُ أَبكاراً بها وعُنَّسا
وقال ابن الأَعرابي : العَنْس البازِل الصُّلبة من النُّوق لا يقال لغيرها ، وجمعها عِناس ، وعُنُوس جمع عِناس ؛ قال ابن سيده : هذا قول ابن الأَعرابي وأَظنه وهَماً منه لأَن فِعالاً لا يجمع على فُعُول ، كان واحداً أَو جمعاً ، بل عُنُوس جمع عَنْس كعِناس .
قال الليث : تُسمّى عَنْساً إِذا تَمَّتْ سِنّها واشتدت قوَّتها ووفَر عظامها وأَعضاؤُها ؛ قال الراجز :
كَمْ قَدْ حَسَرْنا مِنْ عَلاةٍ عَنْسِ
وناقة عانِسَة وجمل عانِس : سمين تامّ الخَلق ؛ قال أَبو وجزة السعدي :
بعانِساتٍ هَرِماتِ الأَزْمَلِ ، * جُشٍّ كبَحْريّ السَّحاب المُخْيِلِ
والعَنْس : العُقاب .
وعَنَسَ العودَ : عَطَفَه ، والشين أَفصح .
واعْنَوْنَسَ ذنَب الناقةٍ ، واعْنِيناسُه : وفُورُ هُلْبِه وطولُه ؛ قال الطِّرِمَّاح يصف ثوراً وحشيّاً :
يَمْسَحُ الأَرض بمُعْنَوْنِسٍ ، * مِثل مئلاة النِّياح القِيام
أَي بذنب سابغ .
وعَنْسٌ : قبيلة ، وقيل : قبيلة من اليمن ؛ حكاها سيبويه ؛ وأَنشد :
لا مَهْلَ حَتى تَلْحَقي بعَنْسِ ، * أَهلِ الرِّباطِ البِيضِ والقَلَنْسِ
قال : ولم يقل القَلَنْسُو لأَنَه ليس في الكلام اسم آخره واو قبلها حرف مضموم ، ويكفيك من ذلك أَنهم قالوا : هذه أَدْلي زير .
والعِناسُ : المرآة .
والعُنُس : المرايا ؛ وأَنشد الأَصمعي :
حتى رَأَى الشَّيْبَة في العِناسِ ، * وعادمَ الجُلاحبِ العَوَّاسِ
وعُنَيِّس : اسم رَمْل معروف ؛ وقال الراعي :
وأَعْرَضَ رَمْلٌ من عُنَيِّس ، تَرْتَعِي * نِعاجُ المَلا ، عُوذاً به ومَتالِيا
أَراد : ترتعي به نعاجُ الملا أَي بَقَرُ الوحش .
عوذاً : وضَعَتْ حَدِيثاً ، ومَتَاليَ : يتلوها أَولادها .
والملا : ما اتّسع من الأَرض ، ونَصَب عُوذاً على الحال .
عنبس : العَنْبَس : من أَسماء الأَسد ، إِذا نَعَتَّه قلت عَنْبَس وعُنابِس ، وإِذا خصصته باسم قلت عَنْبَسَة كما يقال أُسامة وسَاعدة .
أَبو عبيد : العَنْبَس الأَسَد