قال ابن بري : الرواية الصحيحة ما رواه الأَصمعي ، وهو :
لو أَن مِدْحةَ حَيٍّ أَنْشَرَتْ أَحَداً ، * أَحيا ، أُبُوَّتَكَ الشُّمَّ ، الأَماديحُ
وأَنشرت أَحسنُ من منشراً ، لأَنه ذكر المؤَنث ، وكان حقه أَن يقول منشرة ففيه ضرورة من هذا الوجه ، وأَما قوله أَحيا أُبُوَّتك فإِنه يخاطب به رجلاً من أَهله يرثيه كان قتل بالعَمْقاءِ ؛ وقبله بأَبيات :
أَلْفَيْته لا يَذُمُّ القِرْنُ شَوْكَتَه ، * ولا يُخالِطُه ، في البأْسِ ، تَسْمِيحُ
والتسميحُ : الهروب .
والبأْس : بأْس الحرب .
والمَدائِح : جمع المديح من الشعر الذي مُدِحَ به كالمِدْحة والأُمْدُوحةِ ؛ ورجل مادِحٌ من قوم مُدَّح ومَديحٌ مَمْدوح .
وتَمَدَّحَ الرجلُ : تكلَّف أَن يُمْدَحَ .
ورجل مُمَدَّح أَي مَمْدوحٌ جدّاً ، ومَدَحَ للمُثْنِي لا غير .
ومَدَح الشاعرُ وامْتَدَح .
وتَمَدَّح الرجل بما ليس عنده : تَشَبَّع وافتخر .
ويقال : فلان يَتَمَدَّحُ إِذا كان يُقَرِّظُ نفسه ويثني عليها .
والمَمادِحُ : ضدّ المَقابح .
وامْتَدَحتِ الأَرض وتَمَدَّحَتْ : اتسعت ، أُراه على البدل من تَنَدَّحَتْ وانْتَدَحَتْ .
وامْدَحَّ بطنُه : لغة في انْدَحَّ أَي اتسَع .
وتَمَدَّحتْ خواصر الماشية : اتسعت شِبَعا مثل تَنَدَّحَتْ ؛ قال الراعي يصف فرساً :
فلما سَقَيْناها العَكِيسَ ، تَمَدَّحَتْ * خَواصِرُها ، وازداد رَشْحاً وَريدُها
يروى بالدال والذال جميعاً ؛ قال ابن بري : الشعر للراعي يصف امرأَة ، وهي أُمُّ خَنْزَرِ بن أَرْقَمَ ، وكان بينه وبين خَنْزَرٍ هِجاءٌ فهجاه بكون أُمه تَطْرُقُه وتطلب منه القِرى ، وليس يصف فرساً كما ذكر ، لأَن شعره يدل على أَنه طرقته امرأَة تطلب ضيافته ، ولذلك قال قبله :
فلما عَرَفْنا أَنها أُمُّ خَنْزَرٍ ، * جَفاها مَواليها ، وغابَ مُفِيدُها
رَفَعْنا لها ناراً تُثَقِّبُ للقِرى ، * ولِقْحَةَ أَضيافٍ طَويلاً رُكُودُها
ولما قَضَتْ من ذي الإِناءِ لُبانةً ، * أَرادتْ إِلينا حاجةً لا نُريدُها
والعكيس : لبن يخلط بمرق .
مذح : المَذَحُ : التواءٌ في الفخذين إِذا مشى انسَحجت إِحداهما بالأُخرى .
ومَذِحَ الرجلُ يَمْذَحُ مَذَحاً إِذا اصْطَكَّتْ فخذاه والتوتا حتى تَسَحَّجتا ومَذِحَتْ فخذاه ؛ قال الشاعر :
إِنكِ لو صاحبتِنا مَذِحْتِ ، * وحَكَّكِ الحِنْوانِ فانْفَشَحْتِ
الأَصمعي : إِذا اصْطَكَّتْ أَليتا الرجل حتى تَنْسَحِجا قيل : مَشِقَ مَشَقاً ، قال : وإِذا اصطكت فخذاه قيل : مَذِحَ يَمْذَحُ مَذَحاً .
ورجل أَمْذَحُ بَيِّنُ المَذَحِ وقد مَذِحَ : للذي تصطك فخذاه إِذا مشى ؛ قال الأَعشى :
فَهُمُ سُودٌ قِصارٌ سَعْيُهُمْ ، * كالخُصَى أَشْعَلَ فيهنَّ المَذَحْ