أَبو عمرو بنُ العَلاءِ : إِذا رمى الرجل فأَصاب قيل : مَرْحَى له وهو تعجب من جَوْدة رميه ؛ وقال أُمَيَّة بن أَبي عائذ :
يُصِيبُ القَنِيصَ ، وصِدْقاً يقولُ : * مَرْحى وأَيحَى إِذا ما يُوالي
مَرْحى وأَيْحى : كلمةُ التعجب شِبْه الزَّجْرِ ، وإِذا أَخطأَ قيل له : بَرْحى ومَرِحَتِ الأَرضُ بالنبات مَرَحاً : أَخرجته .
وأَرض مِمْراح إِذا كانت سريعة النبات حين يصيبها المطر ؛ الأَصمعي : المِمْراح من الأَرض التي حالت سنة فلم تَمْرَحْ بنباتها .
ومَرِحَ الزرع يَمْرَحُ : خرج سُنْبُله .
ومَرِحَتِ العينُ مَرَحاناً : اشتدّ سَيَلانُها ؛ قال :
كأَنَّ قَذًى في العين قد مَرِحتْ به ، * وما حاجةُ الأُخْرَى إِلى المَرَحانِ
وقيل : مَرِحتْ مَرَحاناً ضَعُفَت ؛ قال ابن بري : هذا البيت ينسب إِلى النابغة الجَعْدي ، وقبله :
تَواهَسَ أَصحابي حديثاً فَقِهْتُه * خَفِيًّا ، وأَعْضادُ المَطِيِّ عَواني
التواهُسُ : التسارُرُ ؛ أَراد أَن أَصحابه تَسارُّوا بحديث حَرْبه .
والغواني هنا : العوامل .
وقد قيل في مَرِحَت العين إِنها بمعنى أَسْبلت الدَّمْعَ ، وكذلك السحابُ إِذا أَسْبَلَ المَطَرَ ، والمعنى : أَنه لما بكى أَلمَتْ عينُه ، فصارت كأَنها قَذِيَّة ، ولما أَدام البكاء قَذِيَتِ الأُخْرَى ؛ وهذا كقول الآخر :
بَكَتْ عَيْنيَ اليُمْنى ؛ فلما زَجَرْتُها * عن الجَهْلِ بعد الحِلْمِ ، أَسْبَلَتَا مَعَا
وقال شمر : المَرَحُ خروجُ الدمع إِذا كثر ؛ وقال عَدِيّ بن زيد :
مَرِحٌ وَبْلُه يَسُحُّ سُيُوبَ الماءِ * سَحًّا ، كأَنَّه مَنْحُورُ
وعين مِمْراح : سريعة البكاء .
ومَرِحَتْ عينه مَرَحاناً : فَسَدَتْ وهاجتْ .
وعين مِمْراحٌ : غريزة الدمع .
ومَرَّحَ الطعامَ : نَقَّاه من الغَبا ( 1 ) بالمَحاوِق أي المكانس .
ومَرَّحَ جِلْدَه : دَهَنَه ؛ قال :
سَرَتْ في رَعِيلٍ ذي أَداوَى ، مَنُوطةٍ * بِلَبَّاتِها ، مَدْبوغةٍ لم تُمَرَّحِ
قوله : سرت يعني قطاة .
في رَعيل أَي في جماعة قَطاً .
ذي أَداوَى يعني حواصلها .
منوطة : معلقة .
بلَبَّاتها يعني مواضع المَنْحَر ؛ وقيل : التمريح أَن تُؤْخَذَ المَزادة أَولَ ما تَخْرَزُ فَتُمْلأَ ماء حتى تمتلئ خروزها وتنتفخ ، والاسم المَرَحُ ، وقد مَرِحَتْ مَرَحاناً .
قال أَبو حنيفة : ومَزادةٌ مرِحة لا تُمْسك الماءَ .
ويقال : قد ذهب مَرَحُ المَزادة إِذا انسدت عيونها ولم يسل منها شيء ؛ ابن الأَعرابي : التمريح تطييب القربة الجديدة بأَذْخِرٍ أَو شيح ، فإِذا طُيِّبَتْ بطين فهو التشريب ، وبعضهم جعل تمريح المزادة أَن تملأَها ماء حتى تَبْتَلَّ خُرُوزها ويكثر سيلانها قبل انتفاخها ، فذلك مَرَحُها .
ومَرَّحْتُ القِرْبةَ : شَرَّبْتُها ، وهو أَن تملأَها ماء لتَنْسَدَّ عيونُ الخُرَز .
والمِراحُ : موضع ؛ قال :
تَرَكنا ، بالمِراحِ وذي سُحَيْمٍ ، * أَبا حَيَّانَ في نَفَرٍ مَنافى
هامش
( 1 ) قوله [ تقاه من الغبا ] عبارة القاموس وشرحه : والتمريح تنقية الطعام من العفا . هكذا في سائر النسخ . وفي بعض الأَمهات من الغبا اه . ولم نجد للعفا بالعين المهملة والفاء ولا للغبا بالغين المعجمة والباء الموحدة معنى يناسب هنا ، ولعله الغفا بالغين المعجمة والفاء ، شيء كالزؤان أو التبن كما نص عليه المجد وغيره .