تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان العرب — صفحة 468

مساهمون:

ص٤٦٨
وقال : أَرْيَحُ حَي من اليمنِ . باءَ كفي له مَباءَةً أَي مَرجِعاً . وكفي : موضع ؛ نصب لم أَكد أَجد لعِزَّته . والأَرْيَحِيُّ : السيفُ ، إِما أَن يكون منسوباً إِلى هذا الموضع الذي بالشام ، وإِما أَن يكون لاهتزازه ؛ قال : وأَرْيَحِيّاً عَضْباً وذا خُصَلٍ ، * مُخْلَوْلِقَ المَتْنِ ، سابِحاً نَزِقا وأَرِيحاءُ وأَرْيَحاءُ : بلد ، النسب إِلى أَرْيَحِيٌّ ، وهو من شاذ معدول النسب . وفي الحديث ذكر الرِّيحِ والرِّياحِ ، وأَصلها الواو وقد ذكرت في روح ، والله أَعلم .

فصل الزاي

زحح : قال الله تعالى : فمن زُحْزِحَ عن النار وأُدْخِلَ الجنةَ فقد فازَ ؛ زُحْزِحَ أَي نُحِّيَ وبُعِّدَ . وزَحَّ الشيءَ يَزُحُّه زَحّاً : جذبه في عَجَلَة . وزَحَّه يَزُحُّه زَحّاً ، وزَحْزَحه فتَزَحْزَحَ : دَفَعه ونَحَّاه عن موضعه فَتَنَحَّى وباعَدَه منه ؛ قال ذو الرمة : يا قابِضَ الرُّوحِ عن جِسْمٍ عَصَى زَمَناً ، * وغافِرَ الذَّنْبِ ، زَحْزِحْنِي عن النارِ ويقال : هو بِزَحْزَحٍ عن ذلك أَي ببُعْدٍ منه . الأَزهري : قال بعضهم هذا مكرَّر من باب المعتل ، وأَصله من زاحَ يَزيحُ إِذا تأَخَّر ؛ قال : ومنه قول لبيد : زاحَ عن مِثْلِ مَقامِي وزَحَلْ ومنه يقال : زاحتْ علته وأَزَحْتُها ، وقيل : هو مأْخوذ من الزَّوْحِ ، وهو السَّوْقُ الشديد ، وكذلك الذَّوْحُ . وفي الحديث : من صام يوماً في سبيل الله زَحْزَحَه الله عن النار سبعين خَريفاً ؛ زحزحه أَي نَحَّاه عن مكانه وباعده منه . يعني باعده عن النار مسافة تُقطع في سبعين سنة ، لأَنه كلما مَرَّ خريف فقد انقضت سنة ؛ ومنه حديث عليّ : أَنه قال لسليمان بن صُرَدٍ لما حضره بعد فراغه من الجَمَلِ : تَزَحْزَحْتَ وتَرَبَّصْتَ فكيف رأَيتَ الله صَنَع ؛ ومنه حديث الحسن بن علي : كان إِذا فرغ من الفجر لم يتكلم حتى تطلع الشمس وإِن زُحْزِحَ أَي وإِن أُريد تنحيته عن ذلك وأُزْعِجَ وحُمِلَ على الكلام . والزَّحْزاحُ : موضع ؛ قال : يُوعِدُ خَيْراً ، وهو بالزَّحْزاحِ وقد يجوز أَن يكون الزَّحْزاحُ هنا اسماً من التَّزَحْزُحِ أَي التباعد والتَّنَحِّي . وتَزَحْزَحْتُ عن المكان وتَحَزْحَزْتُ ، بمعنى واحد .
زرح : زَرَحَه بالرُّمحِ : شَجَّه ؛ قال ابن دُرَيْد : ليس بِثَبَتٍ . والزَّرْوَحُ : الرابية الصغيرة ؛ وقيل : الأَكَمَةُ المنبسِطةُ ، والجمع الزَّراوِحُ ؛ ابن شميل : الزَّراوِحُ من التِّلال منبسِطٌ لا يُمْسِكُ الماءَ ، رأْسُه صَفاةٌ ؛ قال ذو الرمة : وتَرْجاف أَلْحِيها ، إِذا ما تَنَصَّبَتْ ، * ( 1 ) على رافِعِ الآلِ ، التِّلالُ الزَّراوِحُ قال : والحَزاوِرُ مثلها ، وسيأْتي ذكره . الأَزهري : ابن الأَعرابي : الزُّرَّاحُ النَّشِيطُو الحركات . والزَّرْوَحَةُ : مثل السَّرْوَعةِ يكون من الرَّمَل وغيره .
زقح : ابن سيده : زَقَحَ القِرْدُ زَقْحاً : صَوَّتَ ؛ عن كراع .
زلح : الزَّلْحُ : الباطلُ . وزَلَحَ الشيءَ يَزْلَحُه زَلْحاً ، وتَزَلَّحه : تَطَعَّمَه .
هامش
( 1 ) هكذا في الأَصل .