جمعَ مِجْداحٍ ، وقيل : المِجْدَحُ نجم صغير بين الدَّبَرانِ والثريا ، حكاه ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
باتتْ وظَلَّتْ بأُوامٍ بَرْحِ ، * يَلْفَحُها المِجْدَحُ أَيَّ لَفْحِ
تَلُوذُ منه بِجَناء الطَّلْحِ ، * لها زِمَجْرٌ فوقَها ذو صَدْحِ
زِمَجْرٌ : صوتٌ ، كذا حكاه بكسر الزاي ، وقال ثعلب : أَراد زَمْجَرٌ ، فسكَّن ، فعلى هذا ينبغي أَن يكون زَمَجْرٌ ، إِلا أَن الراجز لما احتاج إِلى تغيير هذا البناء غيّره إِلى بناء معروف ، وهو فِعَلٌّ كسِبَطْرٍ وقِمَطْرٍ ، وترك فَعْلَلًا ، بفتح الفاء ، لأَنه بناء غير معروف ، ليس في الكلام مثل قَمْطَرٍ ، بفتح القاف .
قال شمر : الدَّبَرانُ يقال له المِجْدَحُ والتالي والتابع ، قال : وكان بعضهم يدعو جَناحَي الجوزاء المِجْدَحَين ، ويقال : هي ثلاثة كواكب كالأَثافي ، كأَنها مِجْدَحٌ له ثلاث شُعَبٍ يُعتبر بطلوعها الحَرُّ ؛ قال ابن الأَثير : وهو عند العرب من الأَنْواء الدالة على المطر ، فجعل عمر ، رضي الله عنه ، الاستغفار مشبهاً للأَنْواء مخاطبة لهم بما يعرفونه ، لا قولاً بالأَنْواء ، وجاء بلفظ الجمع لأَنه أَراد الأَنْواء جميعاً التي يزعمون أَن من شأْنها المطر .
وجِدِحْ : كجِطِحْ ، سيأْتي ذكره .
جرح : الجَرْح : الفعلُ : جَرَحه يَجْرَحُه جَرْحاً : أَثَّرَ فيه بالسلاح ؛ وجَرَّحَه : أَكثر ذلك فيه ؛ قال الحطيئة :
مَلُّوا قِراه ، وهَرَّتْه كلابُهُمُ ، * وجَرَّحُوه بأَنْيابٍ وأَضْراسِ
والاسم الجُرْح ، بالضم ، والجمع أَجْراح وجُرُوحٌ وجِراحٌ ؛ وقيل : لم يقولوا أَجْراح إِلا ما جاء في شعر ، ووجدت في حواشي بعض نسخ الصحاح الموثوق بها : قال الشيخ ، ولم يسمِّه ، عنى بذلك قوله ( 1 ) :
وَلَّى ، وصُرِّعْنَ ، من حيثُ التَبَسْنَ به ، * مُضَرَّجاتٍ بأَجْراحٍ ، ومَقْتُولِ
قال : وهو ضرورة كما قال من جهة السماع .
والجِراحَة : اسم الضربة أَو الطعنة ، والجمع جِراحاتٌ وجِراحٌ ، على حدّ دِجاجَة ودِجاج ، فإِما أَن يكون مكسَّراً على طرح الزائد ، وإِما أَن يكون من الجمع الذي لا يفارق واحده إِلا بالهاء .
الأَزهري : قال الليث الجِراحَة الواحدة من طعنة أَو ضربة ؛ قال الأَزهري : قول الليث الجراحة الواحدة خطأٌ ، ولكن جُرْحٌ وجِراحٌ وجِراحة ، كما يقال حجارة وجِمالة وحِبالة لجمع الحَجَرِ والجَمَل والحبل .
ورجل جَريح من قوم جَرْحى ، وامرأَة جَريح ، ولا يجمع جمع السلامة لأَن مؤنثة لا تدخله الهاء ، ونِسْوة جَرْحى كرجال جَرْحى .
وجَرَّحَه : شُدِّد للكثرة .
وجَرَحَه بلسانه : شتمه ؛ ومنه قوله :
لا تَمْضَحَنْ عِرْضي ، فإِني ماضِحُ * عِرْضَك ، إِن شاتمتني ، وقادِحُ
في ساقِ من شاتَمَني ، وجارِحُ
وقول النبي ، صلى الله عليه وسلم : العَجْماءُ جَرْحُها جُبار ؛ فهو بفتح الجيم لا غير على المصدر ؛ ويقال : جَرَح الحاكمُ الشاهدَ إِذا عَثر منه على ما تَسْقُطُ به عدالته مِن كذب وغيره ؛ وقد قيل ذلك في غير الحاكم ، فقيل : جَرَحَ الرجلَ غَضَّ شهادته ؛ وقد اسْتُجْرحَ الشاهدُ .
والاستجراحُ : النقصانُ والعيب والفساد ، وهو مِنه ،
هامش
( 1 ) قوله [ عنى بذلك قوله ] أي قول عبدة بن الطبيب كما في شرح القاموس .