البيضُ الكريمةُ .
وجَمَلٌ ناعِجٌ وناقةٌ ناعجةٌ .
والنَّعْجُ : ضَرْبٌ من سَيرِ الإِبِلِ ، وقد نَعَجَت الناقةُ نَعْجاً ؛ وأَنشد :
يا رَبِّ رَبِّ القُلُصِ النَّواعِجِ
والنَّواعِجُ من الإِبلِ : السِّراعُ ؛ وقد نَعَجَت الناقةُ في سِيرها ، بالفتح : أَسْرَعَت ، لغة في مَعَجَت .
ونَعِجَت الإِبلُ تَنْعَجُ : سَمِنَتْ .
وأَنْعَجَ القومُ إِنْعاجاً : نَعِجَتْ إِبِلُهُم أَي سَمِنتْ .
قال الأَزهري : قال أَبو عَمْرو : وهو في شِعْر ذي الرمة ؛ قال شمر : نَعِجَتْ إِذا سَمِنَتْ حَرْفٌ غريبٌ ، قال : وفتَّشْتُ شِعْرَ ذي الرُّمَّة فلم أَجِدْ هذه الكلمة فيه .
قال الأَزهري : نَعِجَ بمعنى سَمِنَ حرفٌ صحيحٌ ، ونظرَ إِليَّ أَعرابيٌّ كان عهدُه بي ، وأَنا ساهِمُ الوجه ، ثم رآني وقد ثابَتْ إِليَّ نفسي ؛ فقال لي : نَعِجْتَ أَيا فلانُ بعدما رأَيتُك كالسَّعَفِ اليابس ؛ أَراد سَمِنْتَ وصَلَحْتَ .
والنَّعَجُ : السِّمَنُ ؛ يقال : قد نَعِجَ هذا بَعدي أَي سَمِنَ .
والنَّعَجُ : أَن يَرْبُوَ ويَنتفِخَ ، وقيل : النَّهَجُ مِثله .
ومَنْعَجٌ ، بالفتح ( 1 ) : موضع .
نفج : نَفَجَ الأَرنَبُ إِذا ثارَ ؛ ونَفَجَت ، وهو أَوْحَى عَدْوِها .
وأَنْفَجَها الصائدُ : أَثارها من مَجْثَمِها ؛ وفي حديث قَيْلةَ : فانْتَفَجَتْ منه الأَرنبُ أَي وَثَبَتْ .
ونَفَجْتُه أَنا : أَثَرْتُه فثارَ من جُحْرِه ؛ ومنه الحديث : فانْتَفَجْنا أَرنباً أَي أَثَرْناها ؛ ومنه الحديث : أَنه ذَكر فِتْنَتَين فقال : ما الأُولى عند الآخرة إِلا كَنَفْجةِ أَرنبٍ أَي كَوَثْبَتِه من مَجْثَمِه ؛ يُريدُ تقليلَ مدتها .
ابن سيده : نَفَجَ اليَرْبوعُ يَنْفِجُ ويَنْفُجُ نُفوجاً ، وانْتَفَجَ : عَدَا .
وأَنْفَجَه الصائدُ واسْتَنْفَجَه : استخرجه ، الأَخيرة عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
يَسْتَنْفِجُ الخِزّانَ من أَمْكائها
وكلُّ ما ارتَفَعَ : فقد نَفَجَ وانْتَفَجَ وتَنَفَّجَ .
ونَفَجَه هو يَنْفُجُه نَفْجاً ونَفَجَت الفَرُّوجةُ من بَيْضَتِها أَي خرجَتْ .
ونَفَجَ ثَدْيُ المرأَةِ قميصَها إِذا رفعه .
ورجلُ مُنْتَفِجُ الجَنْبينِ ؛ وبعيرٌ مُنْتَفِجٌ إِذا خرجَتْ خواصِرُه .
وانتفج جَنْبا البعير : ارْتَفعا ؛ وفي حديث أَشراط الساعة : انْتِفاج الأَهِلَّةِ ؛ روي بالجيم ، مِن انتفَج جَنْبا البعير إِذا ارتفعا وعظُما خِلْقةً .
ونَفَجْتُ الشيءَ فانْتفج أَي رفَعتُه وعظَّمْتُه .
وفي حديث عليّ ، رضي الله عنه : نافِجاً حِضْنَيه ، كنى به عن التعاظُم والتكبُّر والخُيَلاء .
ونَوافجُ المِسْك ؛ معرَّبةٌ ( 2 ) .
ونَفَجَ السِّقاءَ نَفْجاً : مَلأَه ؛ وقوله :
فأَعْجَلَتْ شَنَّتَها أَن تُنْفَجا
يعني أَن تُمْلأَ ماءً لِتُنْقى وتُغْسَلَ قبل أَن يُسْتَقى بها ؛ وقيل : أَعْجَلَتْ عن أَن يُزادَ فيها ماءٌ يُوَسِّعُها ويَرْفَعُها .
وصوتٌ نافجٌ : جافٍ غليظٌ ؛ قال الشاعر :
تسمعُ لِلأَعبُدِ زَجْراً نافِجا ، * من قِيلِهم : أَياهَجاً أَياهَجا
هامش
( 1 ) قوله [ ومنعج بالفتح الخ ] عبارة القاموس ومنعج كمجلس : موضع ، ووهم الجوهري في فتحه اه . وفي ياقوت أَن المشهور أَنه كمجلس . وقد روي كمقعد .
( 2 ) قوله [ ونوافج المسك الخ ] عبارة القاموس وشرحه والنافجة : وعاء المسك ، معرف عن تافه . قال شيخنا : ولذلك جزم بعضهم بفتح فائها ، وزعم صاحب المصباح أَنها عربية .