أَظهر غير ما في نفسه ؛ وخِطَّةٌ مَلْحُوجَةٌ : مُخَلَّطةٌ عَوْجاءُ .
الجوهري : لَحِجَ السيفُ وغيره ، بالكسر ، يَلْحَجُ لَحَجاً أَي نَشِبَ في الغِمْدِ فلم يخرج مثل لَصِبَ .
وفي حديث عليّ ، رضي الله عنه ، يوم بدر : فوقع سيفه فَلَحِجَ أَي نَشِبَ فيه .
يقال : لَحِجَ في الأَمر يَلْحَجُ إِذا دَخَلَ فيه ونَشِبَ .
ومكان لَحِجٌ أَي ضَيِّقٌ .
والمُلْتَحَجُ : الملْجَأُ مثل المُلْتَحَدِ .
وقد التَحَجَه إِلى ذلك الأَمْرِ أَي أَلجأَه والْتَحَصَه إِليه .
وأَتى فلانٌ فلاناً فلم يجد عنده مَوْئِلَا ولا مُلْتَحَجاً أَي لم يجد عنده ملجأً ؛ وأَنشد :
حُبَّ الضَّريكِ تِلادَ المالِ زَرَّمَه * فَقْرٌ ، ولم يَتَّخِذْ في الناسِ مُلْتَحَجا
ولَحَجه بالعصا إِذا ضربه بها .
ولَحَجَه بعَيْنِه .
ولَحْجٌ : اسم موضع .
لخج : الأَزهري : قال ابن شميل : اللَّخَجُ أَسْوَأُ الغَمَصِ ، تقول : عَيْنٌ لَخِجَةٌ : لَزِقَةٌ بالغَمَصِ ؛ قال أَبو منصور : هذا عندي شبيه بالتصحيف ، والصواب لَخِخَتْ عينُه بخاءَيْن ، ولحِحَتْ بحاءَيْن إِذا التصقت من الغَمَصِ ؛ قال : قال ذلك ابن الأَعرابي وغيره ، وأَما اللَّخَجُ فإنه غير معروف في كلام العرب ، قال : ولا أَدري ما هو .
لذج : لَذَجَ الماءَ في حَلْقِه ، على مثال ذَلَجَ ، لغة فيه أَي جَرَعَه ، وقد تقدم في موضعه .
لزج : اللَّزَجُ : مصدر الشيء اللَّزِجِ .
ولَزِجَ الشيءُ أَي تَمَطَّطَ وتمدَّدَ .
ابن سيده : لزِجَ الشيءُ لَزَجاً ولُزُوجةً وتَلَزَّجَ عليك ، وشئ لَزِجٌ مُتَلَزِّجٌ ، ولَزِجَ به أَي غَرِيَ به .
ويقال للطعامِ أَو الطِّيب إِذا صار كالخِطْميِّ : قد تَلَزَّجَ .
وتَلَزَّجَ رأْسُه أَيضاً إِذا غسَلَه فلم يُنْقِ وسَخَه .
وأَكلت شيئاً لزِجَ بإِصْبَعِي يَلْزَجُ أَي عَلِقَ .
وزبيبة لَزِجةٌ .
والتَّلَزُّجُ : تَتَبُّعُ البُقُولِ والرِّعْيِ القليل من أَوله وفي آخر ما يَبْقَى .
والتَّلَزُّجُ : تَتَبُّع الدابّةِ البُقُولَ ؛ قال رؤبة يصف حِماراً وأَتاناً :
وفَرَغا من رَعْيِ ما تَلَزَّجا
تَلَزَّجا : تتَّبعا الكلأَ وطَلباه .
تَلَزَّجَ : فِعْلُ المِسْحَلِ والأَتانِ ، زاد الجوهري : لأَن النبات إِذا أَخَذَ في اليُبْسِ غَلُظَ ماؤُه فصار كلُعاب الخِطْمِيِّ .
وتَلَزَّجَ البَقْلُ إِذا كان لَدْناً فمال بعضه على بعض .
وتَلَزَّجَ النباتُ : تَلَجَّنَ .
لعج : اللَّاعِجُ : الهَوى المُحْرِقُ ، يقال : هَوًى لاعِجٌ ، لحُرْقَةِ الفُؤَادِ من الحُبّ .
ولَعَجَ الحُبُّ والحُزْنُ فُؤَادَه يَلْعَجُ لَعْجاً : اسْتَحَرَّ في القلب .
ولَعَجَه لَعْجاً : أَحْرَقَه .
ولَعَجَه الضَّرْبُ : آلمَه وأَحْرَق جِلْده .
واللَّعْجُ : أَلَمُ الضرْبِ ، وكُلُّ مُحْرِقٍ ، والفعل كالفعل ؛ قال عبدُ مَنافِ بنُ رِبْعٍ الهُذَليّ :
ماذا يَغِيرُ ابْنَتَيْ رِبْعٍ عَويلُهُما ؟ * لا تَرْقُدانِ ، ولا بُؤْسَى لِمنْ رَقَدا
إِذا تَأَوَّب نَوْحٌ قامَتا معه ، * ضَرْباً أَلِيماَ بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلِدا
يَغِيرُ : بمعنى يَنْقَعُ .
والسِّبْتُ : جُلودُ البَقَر المَدْبُوغةُ .
واللَّعْجُ : الحُرْقةُ ؛ قال إِياسُ بن سَهْمٍ الهُذَليّ :
تَرَكْنَكَ من عَلاقتهِنَّ تَشْكو ، * بهِنَّ من الجَوى ، لَعْجاً رَصِينا