ولَجْلَجَ اللُّقْمةَ في فِيه : أَدارَها من غير مَضْغٍ ولا إِساغةٍ .
ولَجْلَجَ الشيءَ في فِيه : أَدارَه .
وتَلَجْلَجَ هو ، وربما لَجْلَجَ الرجلُ اللُّقْمةَ في الفم في غير مَوْضِع ؛ قال زهير :
يُلَجْلِجُ مُضْغةً فيها أَنِيضٌ * أَصَلَّتْ ، فهْيَ تَحْتَ الكَشْحِ داءُ
الأَصمعي : أَخذتَ هذا المال فأَنت لا تردُّه ولا تأْخذه كما يُلَجلِجُ الرجل اللقمةَ فلا يَبْتَلِعُها ولا يلقيها .
الجوهري : يُلَجْلِجُ اللقمةً في فيه أَي يردِّدها فِيه لِلمَضْغِ .
ابن شميل : اسْتَلَجّ فلان مَتاعَ فلان وتَلَجَّجَه إِذا ادَّعاه .
أَبو زيد ، يقال : الحَقُّ أَبْلَجُ والباطلُ لَجْلَج أَي يُرَدَّدُ من غير أَن يَنْفُذ ، واللَّجْلَجُ : المخْتَلِطُ الذي ليس بمستقيم ، والأَبْلَجُ : المُضِيءُ المُستقيمُ .
وفي كتاب عمر إِلى أَبي موسى : الفَهْمَ الفَهْمَ فيما تَلَجْلَجَ في صَدْرِكَ مما ليس في كتاب ولا سُنَّة أَي تَرَدَّدَ في صَدْرِك وقَلِقَ ولم يَسْتَقِرَّ ؛ ومنه حديث عليّ ، رضي الله عنه : الكَلِمةُ من الحِكْمَةِ تكون في صدر المُنافِقِ ، فَتَلَجْلَجُ حتى تخرج ( 1 ) إِلى صاحبها أَي تتحرك في صدره وتَقْلَقُ حتى يَسْمَعَها المؤْمن فيأْخذَها ويَعِيَها ؛ وأَراد تتلجلج فحذف تاء المضارعة تخفيفاً .
وتَلَجْلَجَ بالشيءِ : بادَرَ .
ولَجْلَجَه عن الشيء : أَداره ليأْخذه منه .
وبَطْنُ لُجَّان : اسم موضع ؛ قال الراعي :
فقلت والحَرَّةُ السَّوْداءُ دونَهُم ، * وبَطْنُ لُجَّانَ لما اعْتادَني ذِكَري
لحج : اللَّحَجُ : من بُثُور العين شِبْه اللَّخَصِ إِلا أَنه من تَحْت ومن فوق .
واللَّحَجُ : الغَمَصُ .
واللُّحْجُ : غارُ العين الذي نَبَتَ عليه الحاجبُ .
ولَحِجَتْ عينُه ؛ وقال الشمَّاخ :
بِخَوْصاوَيْنِ في لُحْجٍ كَنينِ
واللُّحْجُ : كلُّ ناتٍ من الجَبَل يَنْخَفِضُ ما تحته .
واللُّحْجُ : الشيء يكون في الوادي نحو الدَّحْلِ في أَسْفَلِه وفي أَسفل البئر والجبل ، كأَنه نَقْبٌ ، والجمع من كل ذلك أَلْحاجٌ ، لم يكسَّر على غير ذلك .
وأَلْحاجُ الوادي : نَواحِيه وأَطْرافُه ، واحدها لُحْجٌ ، ويقال لِزَوايا البيت : الأَلحاجُ والأَدْحالُ والجوازي ( 2 ) والحَراسِمُ والأَخْصامُ والأَكْسارُ والمَزْوِيَّاتُ .
ولَحْيٌ أَلْحَجُ : مُعْوَجٌّ ؛ وقد لَحِجَ لَحَجاً .
وقد لَحِجَ بينهم شَرٌّ : نَشِبَ .
ولَحِجَ بالمَكانِ : نَشِبَ فيه ولَزِمَه .
ولَحِجَ الشيءُ إِذا ضاقَ .
والمَلاحِجُ : المضايِقُ .
والمَلاحِيجُ : الطُّرُق الضَّيِّقةُ في الجبالِ ، وربما سُمِّيت المَحاجمُ مَلاحِجَ .
واللَّحْج ، مجزومٌ : المَيْلُ .
والتَحَجُوا إِلى كذا وكذا : مالُوا .
وأَلحَجَهُم إِليه : أَمالَهم ؛ وقول رؤبة :
أَو يُلْحِجُ الأَلْسُنَ منها مَلْحَجَا
أَي يقول فينا فتَمِيلُ عن الحسَنِ إِلى القَبيح ، ونسبه الأَزهري للعجاج .
وتَلَحَّجَ عليه الأَمْرَ ولَحْوَجه : أَظْهَرَ غير ما في نفسِه .
ولَحَّجْتُ عليه الخبَر تَلْحيجاً إِذا خَلَطْتَه عليه وأَظْهَرْتَ غيرَ ما في نفسِك ، وكذلك لَحْوَجْتُ عليه الخبرَ ، وفرق الأَزهريّ بينهما ، فقال : لَحْوَجْتُ عليه الخبر : خَلَطْتُه ، ولَحَّجَه تَلْحيجاً :
هامش
( 1 ) قوله [ حتى تخرج ] هذا ما بالأَصل والذي في نسخة يوثق بها من النهاية على اصلاح بها تسكن بدل تخرج .
( 2 ) قوله [ والجوازي ] كذا بالأَصل ومثله شرح القاموس .