خنبت : الخُنْبُتُ : القصير من الرجال .
خوت : خاتَه يَخُوتُه خَوْتاً : طَرَده .
والخَواتُ والخَواتةُ : الصَّوْتُ ، وخص أَبو حنيفة به صَوْتَ الرعد والسيل ، وأَنشد لابن هَرْمَة :
ولا حِسَّ إِلَّا خَواتُ السُّيول
وخَواتُ الطير : صَوْتُها ؛ وقد خَوَّتَتْ ؛ وقيل : كلُّ ما صَوَّتَ ، فقد خَوَّت ؛ قيل : الخَواتُ لفظ مؤنث ، ومعناه مذكر ، دَويُّ جَناح العُقاب .
وخاتَتِ العُقابُ والبازي تَخُوتُ خَواتاً وخَواتَةً ، وانْخاتَتْ ، واخْتاتَتْ إِذا انْقَضَّتْ على الصَّيْدِ لتَأْخُذَه ، فسمعتَ لجناحَيْها صَوْتاً .
والخائتة : العُقابُ التي تَخْتاتُ ، وهو صَوْتُ جَناحَيْها إِذا انْقَضَّتْ فَسمِعْتَ صَوْتَ انْقضاضها ، وله حَفيفٌ ، وسمعتُ خَواتَها أَي حفيفَها وصوتها .
وفي حديث أَبي الطُّفَيْل وبناءِ الكعبة ، قال : فسمعنا خَواتاً من السماءِ أَي صوْتاً مثل حَفِيف جناح الطائر الضخم .
وخاتَتْه العُقابُ تَخُوتُه .
وتَخَوَّتَتْه : اخْتَطَفَتْه ؛ قال أَبو ذُؤَيْب ، أَو صَخْر الغَيِّ :
فخاتَتْ غَزالاً جاثِماً بَصُرَتْ به * لدى سَلَماتٍ ، عنْد أَدْماءَ سارِبِ
وتَخَوَّتَ الشيءَ : اخْتَطَفَه ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وقال ابن رِبْعٍ الهُذَليّ ، أَو الجَموحُ الهُذَليُّ :
تَخُوتُ قُلُوبَ الطَّير من كلِّ جانبٍ ، * كما خاتَ ، طَيْرَ الماءَ ، وَرْدٌ مُلَمَّعُ
الأَصمعي : تَخُوتُ تَخْطَفُ .
وَرْدٌ : صَقْر في لونه وُرْدَةٌ ؛ وقال آخر :
وما القومُ إِلا خَمْسَةٌ ، أَو ثلاثةٌ ، * يَخُوتُونَ أُخْرى القومِ خَوْتَ الأَجادِلِ ( 1 ) الأَجادِلُ : جمع أَجْدَل ، وهو الصَّقْر .
والخَوَّاتُ ، بالتشديد : الرجلُ الجَريءُ ؛ قال الشاعر :
لا يَهْتَدي فيه إِلَّا كلُّ مُنْصَلِتٍ ، * من الرجال ، زَمِيعِ الرَّأْي ، خَوَّاتِ
وخَوَّاتُ بن جُبَير الأَنصاري .
وتَخَوَّتَ مالَه مثل تَخَوَّفه أَي تَنَقَّصَه .
وقال الفراء : ما زال الذِّئْبُ يَخْتاتُ الشاةَ بعد الشاة أَي يَخْتِلها فيَسْرِقُها .
وفلان يَخْتاتُ حديثَ القوم ، ويَتَخَوَّتُ إِذا أَخَذَ منه وتَخَطَّفَه .
وإِنهم يَخْتاتونَ الليلَ أَي يَسِيرون ويَقْطَعُون الطريقَ .
قال ابن الأَعرابي : خاتَ الرجلُ إِذا أَخْلَفَ وعْدَه .
وخاتَ الرجلُ إِذا أَسَنَّ .
وفي الحديث ، حديثِ أَبي جَنْدَل بن عَمْرو بن سُهَيْل : أَنه اخْتاتَ للضَّرب ، حتى خِيفَ على عَقْله ؛ قال شمر : هكذا روي ، والمعروف أَخَتَّ الرجلُ ، فهو مُخِتٌّ إِذا انكسر واسْتَحْيا ، وقد تقدّم .
والمُخْتَتي نحو المُخِتّ : وهو المُتَصاغِرُ المُنْكَسِرُ .
خيت : خاتَ يَخِيتُ خَيْتاً وخُيُوتاً : صَوَّتَ ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد :
في خَيْتةِ الطائِر رَيْثٌ عَجَلُه
ويقال : اخْتاتَ الذئبُ شاةً من الغنم اخْتِياتاً إِذا اخْتَطَفَها ؛ وكذلك اخْتاتَ الصَّقْرُ الطيرَ .
وكلُّ اخْتِطافٍ اخْتياتٌ وخَوْتٌ ؛ قال أَبو نُخَيلة :
أَو كاخْتِياتِ الأَسَدِ الشَّوِيَّا
هامش
( 1 ) قوله [ أخرى القوم ] الذي في الجوهري أخرى الخيل .