والخُفات : مَوْتُ البَغْتة ؛ قال الجعدي :
ولَسْتُ ، وإِن عَزُّوا عليَّ ، بهالِكٍ * خُفاتاً ، ولا مُسْتَهْزِمٍ ذاهبِ العَقْلِ
قال أَبو عمرو : خُفاتاً : فَجْأَةً .
مُسْتَهْزِم : جَزوع .
ويقال : خَفَتَ من النُّعاس أَي سَكَن .
قال أَبو منصور : معنى قوله خُفاتاً أَي ضَعْفاً وتَذَلُّلًا .
ويقال للرجل إِذا ماتَ : قد خَفَتَ أَي انقطع كلامه .
وخَفَتَ خُفاتاً أَي مات فَجأَةً ؛ ويقال منه : زَرْعٌ خافِتٌ أَي كأَنه بقي ، فلم يَبْلُغْ غايةَ الطُّولِ .
وفي حديث أَبي هريرة : مَثَلُ المؤْمن الضعيف ، كَمَثل خافِتِ الزرْعِ ، يَميلُ مرَّةً ويَعْتَدِلُ أُخرى ؛ وفي رواية : كمثل خافِتَةِ الزرعِ .
الخافِتُ والخافِتَةُ : ما لانَ وضَعُفَ من الزرع الغَضِّ ، ولُحُوق الهاءِ على تأْويل السُّنْبلة ، ومنه خَفَتَ الصوتُ إِذا ضَعُفَ وسَكَنَ ؛ قال أَبو عبيد : أَراد بالخافِتِ الزرعَ الغَضَّ اللَّيِّنَ ؛ ومنه قيل للمَيْتِ : قد خَفَتَ إِذا انقطع كلامه ؛ وأَنشد :
حتى إِذا خَفَتَ الدُّعاءُ ، وصُرِّعَتْ * قَتْلى ، كمُنْجَدِعٍ من الغُلأَّنِ
والمعنى : أَن المؤْمنَ مُرَزَّأ في نفسه وأَهله وماله ، مَمْنُوٌّ بالأَحْداثِ في أَمر دنياه .
ويروى : كَمَثل خافَةِ الزَّرْع .
وفي الحديث : نومُ المؤْمنِ سُباتٌّ ، وسَمْعُه خُفاتٌ أَي ضعيف لا حِسَّ له .
ومنه حديث مُعَاوية وعمرو بن مسعود : سَمْعُه خُفاتٌ ، وفَهمُه تاراتٌ .
أَبو سعيد : الخافِتُ السحاب الذي ليس فيه ماءٌ ، قال : ومثل هذه السحابة لا تَبْرَحُ مكانها ، إِنما يسير ، من السحابِ ، ذو الماءِ ؛ قال : والذي يُومِضُ لا يكاد يسير ؛ وروى الأَزهري عن ثعلب أَنَّ ابن الأَعرابي أَنشده :
بضَرْبٍ يُخَفِّتُ فَوَّاره ، * وطَعْنٍ تَرى الدَّمعَ منه رَشِيشا
إِذا قَتَلوا منكُمُ فارِساً ، * ضَمِنَّا له خَلْفَه أَن يَعِيشا
يقول : نُدْرِكُ بثأْره ، فكأَنه لم يُقْتَلُ .
ويُخَفِّتُ فَوَّاره أَي أَنه واسع ، فَدَمه يسيل .
ابن سيده وغيره : والخَفُوت من النساء المهزولة ؛ عن اللحياني ، وقيل : هي التي لا تَكاجُ تَبِينُ من الهُزال ؛ وقيل : هي التي تَسْتَحْسِنُها ما دامتْ وَحْدَها ، فإِذا رأَيتها في جماعة من النساء ، غَمَزْتَها .
الليث : امرأَة خَفُوتٌ لَفُوتٌ ؛ فالخَفُوتُ التي تأْخُذُها العينُ ما دامتْ وَحْدَها ، فَتَقْبَلُها ، فإِذا صارتْ بين النساءِ ، غَمَزَتْها ؛ واللَّفُوتُ التي فيها التِواءٌ وانْقِباضٌ ؛ قال أَبو منصور : ولم أَسمع الخَفُوتَ في نَعْتِ النساء لغير الليث .
والخُفْتُ : السَّذابُ ، بضم الخاءِ وسكون الفاءِ ، لغة في الخُتْفِ .
خلت : الأَزهري في ترجمة حلت : الليث : الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ ؛ وأَنشد :
عليك بقُنْأَةٍ ، وبسَنْدَرُوسٍ ، * وحِلْتِيتٍ ، وشيءٍ من كَنَعْدِ
قال الأَزهري : هذا البيت مصنوع ، ولا يحتج به ؛ والذي حَفِظْتُه من البَحْرانيين ، الخِلْتِيتُ ، بالخاءِ : الأَنْجَرُذ ، قال : ولا أُراه عربياً محضاً .
خمت : الخَمِيتُ : السمين ، حميرية .
خنت : الخِنَّوْتُ : العَيِيُّ الأَبْله .
وخِنَّوْتُ : لقبٌ .
والخِنَّوتُ : دابة من دواب البحر .