تَتَنَفَّسَ . ويقال : غَنِثْتُ في الإِناء نَفَساً ، أَو نَفَسَين .
والتَّغَنُّثُ : اللُّزوم ؛ وأَنشد :
تَأَمَّلْ صُنْعَ رَبِّكَ غَيْرَ شَرٍّ ، * زَماناً ، لا تُغَنِّثْكَ الهُمومُ
وتَغَنَّثه الشيءُ : لَزِقَ به ؛ قال أُمية بن أَبي الصَّلْت :
سَلامَكَ رَبَّنا ، في كلأَثُ فَجْرٍ * بَريئاً ، ما تَغَنَّثُكَ الذُّمُومُ
أَي ما تَلْزقُ بك ، ولا تَنْتَسِبُ إِليك .
وغَنِثَتْ نَفْسُه غَنَثاً إِذا لَقِسَتْ ، قال الأَزهري : ولم أَسمع غَنِثَتْ ، بمعنى لَقِسَتْ ، لغيره .
وتَغَنَّثه الشيءُ : ثَقُلَ عليه .
أَبو عمرو : الغُنَّاثُ الحَسَنُو الآداب في الشُّرْب والمُنادمة .
غوث : أَجابَ الله غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه .
قال : ولم يأْت في الأَصوات شيء بالفتح غيره ، وإِنما يأْتي بالضم ، مثل البُكاء والدُّعاء ، وبالكسر ، مثل النِّداءِ والصِّياحِ ؛ قال العامريّ :
بَعَثْتُكَ مائِراً ، فلَبِثْتَ حَوْلًا ، * مَتى يأْتي غَواثُك من تُغِيثُ ( 1 ) قال ابن بري : البيت لعائشة بنت سعد بن أَبي وقَّاص ؛ قال : وصوابه بَعَثْتُك قابِساً ؛ وكان لعائشة هذه مَوْلىً يقال له فِنْدٌ ، وكان مُخَنَّثاً من أَهل المدينة ، بعَثَتْه لِيَقْتَبِسَ لها ناراً ، فتوجه إِلى مصر ، فأَقام بها سنة ، ثم جاءَها بنار ، وهو يَعْدُو ، فَعَثَر فتَبَدَّد الجَمْرُ ، فقال : تَعِسَتِ العَجلة فقالت عائشة : بعَثْتُكَ قابِساً ( 2 ) ؛ وقال بعض الشعراء في ذلك :
ما رأَينا لغُرابٍ مَثَلا ، * إِذ بَعَثْناه ، يَجي بالمِشْمَلَه
غيرَ فِنْدٍ ، أَرْسَلوه قابساً ، * فَثَوى حَوْلًا ، وسَبَّ العَجلَه
قال الشيخ : الأَصل في قوله يجي يجيء ، بالهمز ، فخفف الهمزة للضرورة .
والمِشْمَلَةُ : كِساء يُشْتَملُ به ، دون القَطِيفة .
وحكى ابن الأَعرابي : أَجابَ الله غِياثَه .
والغُواث ، بالضم : الإِغاثةُ .
وغَوَّثَ الرجلُ ، واسْتَغاثَ : صاحَ وا غَوْثاه والاسمُ : الغَوْث ، والغُواثُ ، والغَواثُ .
وفي حديث هاجَرَ ، أُمّ إِسمعيلَ : فهل عِندَك غَواثٌ ؟ الغَواثُ ، بالفتح ، كالغِياثِ ، بالكسر ، مِن الإِغاثة .
وفي الحديث : اللهم أَغِثْنا ، بالهمزة ، من الإِغاثة ؛ ويقال فيه : غاثَه يَغِيثُه ، وهو قليل ؛ قال : وإِنما هو مِن الغَيْثِ ، لا الإِغاثة .
واسْتغاثَني فلانٌ فأَغَثْتُه ، والاسم الغِياثُ ، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها .
وتقول : ضُرِبَ فلانٌ فَغَوَّثَ تَغْويثاً إِذا قال : وا غَوْثاه قال الأَزهري : ولم أَسمع أَحداً يقول : غاثه يغُوثُه ، بالواو .
ابن سيده : وغَوَّث الرجلُ واستغاثَ : صاحَ وا غَوْثاه وأَغاثه الله ، وغاثَه غَوْثاً وغِياثاً ، والأُولى أَعلى .
التهذيب : والغِياثُ ما أَغاثَك الله به .
ويقول الواقع في بَلِيَّة : أَغِثْني أَي فَرِّجْ عَنِّي .
ويقال : اسْتَغَثْتُ فلاناً ، فما كان لي عنجه مَغُوثة ولا غَوْثٌ أَي إِغاثة ؛ وغَوْثٌ : جائزٌ ، في هذه المواضع ، أَن يوضع اسم موضع المصدر مِن أَغاث .
وغَوْثٌ ، وغِياثٌ ، ومُغِيثٌ : أَسماء .
والغَوْثُ : بَطْنٌ من طَيِّئ .
وغَوْثٌ : قبيلة من اليمن ، وهو غَوْثُ بنُ أُدَدِ بن زيد بن كهلانَ بن سَبَأَ .
التهذيب :
هامش
( 1 ) قوله [ متى يأْتي غواثك ] كذا في الصحاح والذي في التهذيب : متى يرجو .
( 2 ) البيت .