والغُثَّة ، جاء بهما بالفاء والثاء ؛ قال : وغيره يُجِيز الغُبَّة بهذا المعنى .
الأُمويُّ : غَثَّثَت الإِبلُ تَغْثِيثاً ، ومَلَّحَتْ تمليحاً إِذا سَمِنَتْ قليلاً قليلًا .
وقال أَبو سعيد : أَنا أَتَغَثَّثُ ما أَنا فيه حتى أَسْتَسْمِنَ ؛ أَي أَسْتَقِلُّ عَمَلي ، لآخُذَ به الكثيرَ من النواب .
وفي حديث أُم زرع : زَوجي لَحْمُ جملٍ غَثٍّ أَي مَهْزول ؛ وفي حديثها أَيضاً : ولا تُغِثُّ طَعامَنا تَغْثِيثاً أَي لا تُفْسده .
وفي حديث ابن عباس قال لابْنه عليٍّ : الْحَقْ بابنِ عَمّك ، يعني عبدَ الملك ، فغَثُّكَ خيرٌ من سَمين غيرِك .
وغَثِيثَةُ الجُرْح : مِدَّته ، وقَيْحه ، ولَحْمُه المَيِّتُ ؛ وقد غَثَّ الجُرْحُ يَغَثُّ ويَغِثُّ غَثّاً وغَثِيثاً ، وأَغَثَّ يُغِثُّ إِغْثاثاً إِذا سالَ ذلك منه .
واسْتَغَثَّه صاحبُه إِذا أَخرجه منه وداواه ؛ قال :
وكنتُ كآسِي شَجَّةٍ يَسْتَغِثُّها
وأَغَثَّ أَيضاً أَي أَمدّ .
وما يَغِثُّ عليه أَحدٌ غَثاثَته أَي ما يُفْسِدُ ، وما يَغِثُّ عليه أَحدٌ إِلَّا سأَله أَي ما يَدَعُ .
التهذيب : يقال ما يَغِثُّ عليه أَحدٌ أَي ما يَدَعُ أَحداً إِلَّا سأَله .
ويقال : لَبِسْتُه على غَثِيثَةٍ فيه أَي على فسادِ عَقْلٍ .
وفلانٌ لا يَغَثُّ عليه شيءٌ أَي لا يقولُ في شيء إِنه رديء فيَتْرُكه .
ورأَيتُ في حواشي بعض نسخ الصحاح بخط بعض الأَفاضل : الغَثْغثةُ القتال .
غرث : الغَرَثُ : أَيْسَرُ الجوع ؛ وقيل : شِدَّتُه ؛ وقيل : هو الجوعُ عامَّةً .
غَرِثَ ، بالكسر ، يَغْرَثُ غَرَثاً ، فهو غَرِثٌ وغَرْثانُ ، والأُنثى غَرْثى وغَرْثانة ؛ وفي شعر حسان في عائشة :
وتُصْبِحُ غَرْثى من لحُوم الغَوافل
والجمع : غَرْثى ، وغَراثى ، وغِراثٌ .
وفي حديث علي ، رضي الله تعالى عنه : أَبيتُ مِبْطاناً ، وحَوْلي غَرْثى .
وقال اللحياني : هو غَرْثانُ إِذا أَردتَ الحالَ ، وما هو بغارِثٍ بعد هذا اليوم أَي أَنه لا يَغْرَثُ ؛ قال : وكذلك يقال في هذه الحروف وما أَشبهها .
وغَرَّثَه : جَوَّعَه .
وفي حديث أَبي خَثْمة عند عمر يَذُمُّ الزَّبِيبَ : إِن أَكلتُه غَرِثْتُ ؛ وفي رواية : وإِن أَتْرُكْه أَغْرَثْ أَي أَجوعُ ، يعني أَنه لا يَعْصِمُ من الجُوعِ عِصْمَةَ التَّمْر .
وامرأَةٌ غَرْثى الوِشاح : خَميصةُ البَطْن ، دقيقةُ الخَصْر .
ووشاحٌ غَرثانُ : لا يملأُه الخَصْرُ ، فكأَنه غَرْثانُ ؛ قال :
وأَكراسَ دُرٍّ ، ووُشْحاً غَراثى
وفي الحديث : كلُّ عالم غَرْثانُ إِلى عِلْم أَي جائعٌ .
والتَّغْريثُ : التَّجْويع .
يقال : غَرَّثَ كلابَه ، جَوَّعَها .
غلث : الغَلْثُ : الخَلْطُ ؛ وفي المحكم : الغَلْثُ خَلطُ البُرِّ بالشعير أَو الذُّرة ؛ وعَمَّ به بعضُهم .
غَلَثَه يَغْلِثُه ، بالكسر ، غَلْثاً ، فهو مَغْلُوثٌ ، وغَلِيثٌ ، واغْتلَثه ؛ وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : ما كان يأْكُلُ السَّمْنَ مَغْلُوثاً إِلَّا بإِهالَةٍ ، ولا البُرَّ إِلَّا مَغْلوثاً بالشعير .
وفلانٌ يأْكل الغَلِيثَ .
والغَلِيثُ : الخُبْز المخلوطُ من الحِنْطة والشعير .
والغَلَثُ : المَدَرُ والزُّؤَانُ ، وقد ذكر بالعين المهملة ؛ والمَغْلُوثُ والغِليثُ والمُغَلَّثُ : الطعامُ الذي فيه المَدَرُ والزُؤَانُ .
والغَلِيثُ : ما يُسَوَّى للنَّسْر من لَحْم وغيره ،