( المقصد الرابع
( في حدّ القذف )
( وفيه مطالب ) خمسة :
( الأوّل : الموجب )
( وهو القذف بالزنا أو اللواط ) وأمّا بالسحق فسيأتي الكلام فيه
( مثل زنيت أو لطت ، أو زني بك ، أو ليط بك ، أو أنت زان ) وإن قاله
لامرأة كما مرّ في اللعان ( 1 ) أو مزنيّ بها ( أو منكوح في دبره ، أو لائط ،
أو أنت زانية ، أو يا زان ) كما في خبر عباد بن صهيب عن الصادق ( عليه السلام ) ( 2 )
وخبر إسحاق بن عمّار عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ( 3 ) وغيرهما ( أو يا لائط ) أو يا
منكوحاً في دبره ، كما في خبر عباد بن صهيب عن الصادق ( عليه السلام ) ( أو يا
زانية ) كما في نحو خبر عقبة عنه ( عليه السلام ) ( 4 ) . ( أو ) سائر ( ما يؤدّي صريحاً
معنى ذلك ) كالنيك ، وإيلاج الحشفة ، مع الوصف بالحرمة ( بأيّ لغة كانت
بعد أن يكون القائل عارفاً بالمعنى ) .
هامش
( 1 ) راجع ج 8 ص 290 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 433 ب 3 من أبواب حدّ القذف ح 2 .
( 3 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 453 ب 19 من أبواب حدّ القذف ح 6 .
( 4 ) وسائل الشيعة : ج 18 ص 465 ب 28 من أبواب حدّ القذف ح 2 .