به من عبث الشيطان ، ومن وصول الرائحة الخبيثة ( 1 ) إلى دماغه ، وأن فيه إظهار
الحياء من الله ، لكثرة نعمه على العبد ، وقلة الشكر منه ( 2 ) .
( والتسمية ) عند الدخول ( 3 ) ، لما سمعته من خبر علي بن أسباط ، عن
الصادق عليه السلام ( 4 ) . وقوله عليه السلام في خبر أبي بصير : إذا دخلت المخرج وأنك تريد
الغائط فقل : بسم الله وبالله ( 5 ) ، الخبر . وفيما وجده الصدوق بخط سعد بن عبد الله
مسندا عنه عليه السلام : من كثر عليه السهو في الصلاة فليقل إذا دخل الخلا : بسم الله
وبالله ، أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ( 6 ) . [ وفي
صحيح معاوية بن عمار : إذا دخلت المخرج فقل : بسم الله وبالله اللهم أني أعوذ
بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم ] ( 7 ) ، وإذا خرجت فقل :
بسم الله وبالله والحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث وأماط عني الأذى ( 8 ) .
وقول أبي جعفر عليه السلام لجماعة سألوه عن حد الخلا : إذا دخل الخلا قال : بسم الله ،
الخبر ( 9 ) . وعند التكشف لقوله صلى الله عليه وآله في صحيح محمد بن الحسين : إذا انكشف
أحدكم لبول أو غير ذلك فليقل : بسم الله ( 10 ) ، فإن الشيطان يغض بصره ( 11 ) . ونحوه
عن أمير المؤمنين عليه السلام ( 12 ) وأبي جعفر الباقر عليه السلام ( 13 ) .
هامش
( 1 ) في م وس ( القبيحة الخبيثة ) .
( 2 ) المقنعة : ص 39 .
( 3 ) في ص وص ( الدخول والخروج ) .
( 4 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 214 ب 3 من أبواب أحكام الخلوة ح 2 .
( 5 ) مستدرك الوسائل : ج 1 ص 252 ب 5 من أبواب أحكام الخلوة ح 2 .
( 6 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 2 ح 42 .
( 7 ) ما بين المعقوفين ساقط من م .
( 8 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 216 ب 5 من أبواب أحكام الخلوة ح 1 .
( 9 ) مستدرك الوسائل : ج 1 ص 252 ب 5 من أبواب أحكام الخلوة ح 4 .
( 10 ) زاد في ص ( وبالله ) .
( 11 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 217 ب 5 من أبواب أحكام الخلوة ح 4 .
( 12 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 218 ب 5 من أبواب أحكام الخلوة ذيل الحديث 9 .
( 13 ) وسائل الشيعة : ج 1 ص 217 ب 5 من أبواب أحكام الخلوة ح 9 .