الأحكام ) وكذلك حكم الدّم والميتة ولحم الخنزير فيكون إضافة الخمر إلى ذلك وهما من الراوي .
شرح
وقوله ( ره ) : « غير معمول عليهما »
( 1 ) قد عرفت نقضه بعمل الصّدوق « قدّس سرّه » .
وقوله ( ره ) : « وليس نعلم يقينا طهارتها الخ »
( 2 ) غير مسلَّم بعد نزح ما ورد في الأخبار المعتبرة [ 1 ] .
وقوله ( ره ) : « ويحتمل أن يكون الخبر الخ »
( 3 ) الاعتراض عليه ظاهر كما لا يخفى [ 2 ] .
هامش
[ 1 ] لأنّ الأخبار حجة في باب الطهارة وان لم يحصل بها صفة اليقين .
[ 2 ] لأنّ هذا الاحتمال غريب للغاية ، بل هو خارج عن أسلوب التكلم العرفي ، وأيضا لم يذكر في الحديث المذكور كلمة أربعين ، بل المذكور فيه « عشرون » .