ومن طريق الشيخ إليه تارة : بسند فيه الحسن بن الحسين اللؤلؤي " 1 " وقد ضعّفه الصدوق " 2 " واستثناه شيخه ابن الوليد من روايات محمّد بن أحمد بن يحيى ونقل النجاشي استثناء ابن الوليد ، ثمّ قال : " قال أبو العبّاس بن نوح : قد أصاب شيخنا أبو جعفر محمّد بن الحسن بن الوليد في ذلك كلَّه ، وتبعه أبو جعفر بن بابويه على ذلك ، إلَّا في محمّد بن عيسى بن عبيد فلا أدري ما رأيه فيه ؛ لأنّه كان على ظاهر العدالة والثقة " " 3 " .
أقول : يظهر من استثناء أبي العبّاس أنّ استثناء ابن الوليد ، إنّما هو لضعف في الرجال نفسهم ، نعم وثّقه النجاشي " 4 " ، لكن سكت عند نقل عبارة ابن نوح ، ولعلَّه لرضاه بما ذكره . وكيف كان يشكل الاتكال على توثيقه بعد تضعيف الصدوق وشيخه ظاهراً وابن نوح . واحتمال كون تضعيف الصدوق لاتباع ابن الوليد وإن كان قريباً ، لكن يؤيّد ذلك بل يدلّ على أنّ ابن الوليد إنّما ضعّف الرجال نفسهم ، وهو مع تقدّم عصره عن النجاشي ، وقول الصدوق فيه ما قال لا يقصر عن قول النجاشي لو لم يقدّم عليه .
وأُخرى : بسند فيه القاسم بن محمّد الجوهري " 5 " وهو واقفي غير موثّق " 6 " .
هامش
" 1 " رواها الشيخ في التهذيب والاستبصار بإسناده ، عن محمد بن عليّ بن محبوب ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن جعفر بن بشير .
تهذيب الأحكام 1 : 204 / 593 ، الاستبصار 1 : 167 / 578 .
" 2 " انظر رجال الطوسي : 424 / 45 .
" 3 " رجال النجاشي : 348 / 939 .
" 4 " رجال النجاشي : 40 / 83 .
" 5 " رواها الشيخ الطوسي بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن أبان بن عثمان جميعاً ، عن عبد اللَّه بن عاصم . تهذيب الأحكام 1 : 204 / 592 .
" 6 " رجال النجاشي : 315 / 862 ، رجال الطوسي : 342 / 1 .