( مسألة 48 ) : الادغام في مثل مد ورد ( 1 ) مما اجتمع
شرح
( المستقيم ) فهل يجب حينئذ أداء الكلمة مع إعادة أداة التعريف
أو مع إعادة المضاف وهو الصراط أيضا ، أو مع إعادة الفعل وهو
اهدنا ؟ وجوه .
أما الأول : فلا ينبغي الشك فيه وإلا لزم الفصل بين أجزاء الكلمة
لما عرفت من أن لام التعريف يعد جزءا منها فتفوت معها الموالاة
المعتبرة بين أجزاء الكلمة الواحدة كما مر ، إلا أن يكون الفصل
يسيرا جدا بحيث لم يخل بالهيئة الاتصالية المعتبرة في الكلمة ، وكذا
الحال لو صار مدخول اللام غلطا فاللازم إعادة اللام أيضا لما عرفت .
والأحوط في الصورتين إعادة المضاف أيضا فيقول الصراط المستقيم
إذ المضاف والمضاف إليه كالصفة والموصوف أيضا في حكم الكلمة الواحدة لما
بينهما من شدة الارتباط ، فالاخلال قادح لا لكونه من الفصل
بالأجنبي لعدم كون الكلمة المعادة أجنبية ، بل لاحتمال الاخلال
بالهيئة الاتصالية كما عرفت ، ولذا كان التكرار أحوط .
وأحوط منه إعادة الفعل أيضا فيقول ، اهدنا الصراط المستقيم
لما ذكر من احتمال اعتبار الاتصال بين الفعل ومتعلقاته ، ومما
ذكرناه من اعتبار الاتصال بين المضاف والمضاف إليه يظهر أنه إذا
لم يصح لفظ ( المغضوب ) فوقع غلطا فالأحوط إعادة لفظ ( غير )
أيضا ويقصد به كما في غيره مما سبق من موارد الإعادة - الجامع
بين الجزئية والقرآنية .
( 1 ) : - لا شك في وجوب الادغام فيما إذا اجتمع حرفان