تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الصلاة — صفحة 468

مساهمون:

ص٤٦٨
( مسألة 42 ) : المد الواجب هو فيما إذا كان بعد أحد حروف المد ( 1 ) وهي الواو المضموم ما قبلها ، والياء المكسور ما قبلها ، والألف المفتوح ما قبلها همزة مثل جاء ، وسوء ، وجئ ، أو كان بعد أحدها سكون لازم خصوصا إذا كان مدغما في حرف آخر مثل الضالين .
شرح
تلك المخارج بخصوصها . فالمدار على صدق التلفظ بذلك الحرف سواء خرج عن المخرج الذي عينوه أم لا . ( 1 ) : - مراده ( قده ) بذلك اجتماع حرف المد والهمزة الساكنة في كلمة واحدة المعبر عنه بالمد المتصل كالا مثلة المذكورة في المتن ، وأما الواقع في كلمتين المسمى بالمد المنفصل فغير واجب ، وكلامه ( قده ) غير ناظر إليه بشهادة الأمثلة المزبورة . وكيف كان : فالظاهر عدم الوجوب حتى في المتصل لعدم الدليل عليه . نعم المد بمقدار يظهر حرف الألف أو الواو ، أو الياء الواقعة قبل الهمزة مما لا بد منه فالاخلال به بحيث يقول ( جاء ) بدل جاء ، أو ( سؤ ) بدل ( سوء ) ، أو ( جئ ) بدل ( جئ ) قادح قطعا فإنه من الاخلال بالحرف الذي تقدم حكمه من بطلان الصلاة مع العمد ، وبطلان القراءة مع السهو . وأما الزائد على هذا المقدار
كتاب الصلاة — صفحة 468 | السيد الخوئي