وقد تجب المحاربة على وجه الدفع ، كما لو كان بين أهل الحرب وغشيهم
عدوّ وخشي منه على نفسه فيساعدهم دفعاً عن نفسه ، وفي بعض الكتب تقييد
العدوّ بالمشركين ( 1 ) . وكذا كلّ من خشي على نفسه من القتل مطلقاً أو ماله إذا غلب
السلامة جاز له المحاربة ولا يكون جهاداً .
ويحرم القتال في أشهر الحرم وهي : ذو القعدة ، وذو الحجّة ، ومحرّم ، ورجب
إلاّ أن يبدأ العدوّ بالقتال أو لا يرى لها حرمة ، ويدلّ على الأوّل الآية ( 2 ) . وعلى
الاستثناء قوله تعالى : ( الشهر الحرام بالشهر الحرام ) ( 3 ) الآية . وفي جواز الابتداء
بالقتال في الحرم قولان .
ويجب المهاجرة عن بلاد الشرك على من يعجز عن إقامة شعائر الإسلام ولم
يكن به عذر من مرض أو غيره ، ونقل عن شيخنا الشهيد أنّ البلاد الّتي يضعف
المكلّف فيها عن إظهار شعائر الإيمان يجب الخروج عنها ( 4 ) . ونقل عنه أيضاً
وجوب الخروج عن البلاد الّتي يضعف المكلّف عن إقامة شعائر الإيمان وهو
انسب ( 5 ) . وهو غير بعيد .
والمرابطة مستحبّة ولو في زمان غيبة الإمام ، وهي : الإرصاد لحفظ الثغر ،
ومن لم يتمكّن منها بنفسه يستحبّ له أن يربط فرسه هناك أو يعينهم بشيء .
الثاني في من يجب قتاله
وهم ثلاثة أصناف :
الأوّل : البغاة على الإمام ، لقوله تعالى : ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
فأصلحوا بينهما فإن بغت إحديهما على الاُخرى فقاتلوا الّتي تبغي حتّى تفيء إلى
أمر الله ) ( 6 ) .
هامش
( 1 ) اُنظر جامع المقاصد 3 : 371 .
( 2 ) البقرة : 194 .
( 3 ) المصدر السابق .
( 4 ) نقله في جامع المقاصد 3 : 374 .
( 5 ) نقله في المسالك 3 : 17 .
( 6 ) الحجرات : 9 .